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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    弗洛伊德告诉我们，谁想故意去压抑自然的性冲动，反而消灭不掉它，只不过让它藏入潜意识之中，这是很危险的。所以我们很容易对这样掩耳盗铃的无知行为哑然失笑。但是十九世纪的人们可是完全陷于一种妄想，以为用理性能够解决一切难题，他们以为将人的自然本能隐藏得越深，那种令人焦虑的冲动就越能得到缓解；以为只要对年轻人缄口不提性，他们就会忘记自己身上的性欲。当时，社会各方面都抱着这种以沉默来克制性欲的妄想，共同组成一条封锁线，守口如瓶。校方、牧师、沙龙、司法机关、报刊、书籍和社会风气原则上都回避谈到性问题，甚至，科学界一一它的任务本来应是对一切问题进行无拘東的探讨一一也以可耻的方式参与了这个“理所应当的不光彩行径”。
    《昨日的世界》
    愈是得不到的东西，愈是挑起人的欲望；愈是遭到禁止的，愈是渴望得到；愈是眼睛见不到，耳朵听不到的，围绕它的想象力就愈丰富。一个人接触空气和阳光越少，性欲就郁积得越多。总而言之，当时社会给我们年轻人的压力不仅没有提高道德水准，反而引发了我们内心对一切权威机构的不信任和怨怒。自从我们青春觉醒的第一天开始，我们就直觉地感受到，这种虚假的道德想通过沉默和欺瞒从我们身上夺走真正属于我们青春年华的东西，为了祭祀一种早已不再真实的习俗，它要牺牲我们诚实的态度。
    《昨日的世界》
    一个人在童年耳濡目染的时代气息已溶入他的血液之中，根深蒂固。所以，不管现在每天在我耳边聒噪的是什么，不管我自己以及无数和我命运相同的人经历过怎样的侮辱和磨难，我仍然不能完全违背握青年时代的信仰：尽管有这样那样的挫折，总有一天会重新好起来。纵使我们今天怀着茫然若失、一筹莫展的心情，像半个瞎子似的在恐怖的深渊中摸索，但我依然从这深渊中不断仰望曾经照耀过我童年的昔日星辰，并且用从父辈们继承下来的新年安慰自己：我们所遇到的这种倒退有朝一日终将成为仅仅是永远前进的节奏中的一种间歇。
    《昨日的世界》
    每个人的一生中大概都必然会出现一个和自己父亲的性格相同的时期。
    《昨日的世界》
    国际主义的社会党人爱国主义的社会党人
    《昨日的世界》
    因为他们是由于一时相同的处境而组成，而不是由于共同的理想。
    《昨日的世界》
    第十二章 回到祖国奥地利[作者对战后年轻一代价值观的重新形成的论述，一种不再信任过往，而趋于重新自行定义的观念。]他们对一切有效的规章制度都造反，只是为了造反而造反，甚至违背自然法则，造男女永远有别的反。男子之间的同性恋和女子之间的同性恋不是出于内在的欲望，而是作为一种对自古以来合法的，正常的恋爱形式的反叛和盛行。我：无关于你爱的对象是男是女，什么阶层，什么职业，什么年龄，贫穷还是富裕，到底还是双方的情感。（也是电影《情人》观感之一）2020.2.17 23:47
    《昨日的世界》
    注解33：【艺术形态：表现主义、自然主义、印象主义、现实主义、唯美主义】唯美主义：①为艺术而艺术，戈蒂耶，19世纪末，艺术的全部价值在于其具备完美的形式。②王尔德，1891《道林·格雷的肖像》。
    《昨日的世界》
    2020.2.18第十四章 夕阳西下【几个小伙子来看望“他们的作家”高尔基】那些老实巴交的年轻人也不是真的想把这件事看得非常严重，他们无非是想显示一下他们并不“崇尚“荣华，而是对每一个人都先要拷问一下他的信念。我：这种观念在我身上，也有着“根深蒂固”的影响。表现于对一些事物的不包容之中，。如对年轻一代的不理解，具体到他们对外在美和一些我不理解的“嗜好”的重视，远远多于对内在修养、学习、充实。
    《昨日的世界》
    第十五章 希特勒的崛起对他们来说，秩序从来就比自由和权利更重要。（指当时的德国）
    《昨日的世界》
    那股势力的人诡秘地隐藏在自己的办公室里和他们的垄断企业里，阴险地利用年轻人幼稚的理想主义为他们自己的权利欲望和阴谋服务。
    《昨日的世界》
    大家落座之后,站在黑色（或者是盖着黑布）斜面桌旁的叶芝把两支手臂粗的祭坛蜡烛点燃，房间里的其他蜡烛顿时熄灭，朗诵开始了。在微弱的烛光下，叶芝留着黑色鬈发的脑袋和他的动作，显得轮廓分明，似剪影一般。叶芝缓慢地、低沉地、富有乐感地朗诵着自己的作品，没有一点刻意的味道。他的每行诗句都铮铮有声，颇具分量。他朗诵得很动人，确实也很庄重。我感到唯一的不足之处，是他那一身不自然的打扮，他穿着道袍似的黑色长袍，活像一个神甫。房间里弥漫着一股淡淡的香味，我认为，这是粗大的蜡烛燃烧的结果。这一切使得这次自发的诗歌朗诵会并不像是文学欣赏会，反倒像一次祭诗的仪式——但是，另一方面，这晚对我产生了一种新奇的诱惑力。相比之下，我不由得想起维尔哈伦朗诵自己诗歌时的情景：他只穿着薄薄的衬衫，好让双臂更好地打出节奏，他不讲排场，平平淡淡，不像演戏似的；我也想到里尔克，有时他从自己的诗集中吟几行诗，他说得朴实、清楚，默默地、不留痕迹地寻找恰当的词汇。叶芝的这次朗诵会，是我有生以来第一次参加的“像演戏似的”诗人自诵会。虽然我很喜欢叶芝的作品，我还是带着怀疑的心情反对这种祭礼式的崇拜作法。
    《昨日的世界》
    将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这本书的某些章节。可是不管怎么说，每一个影子毕竞还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。
    《昨日的世界》
    弗洛伊德――他捍卫自己认知的内在真理，始终不渝。人们恐怕想不出比他在思想上更无畏的人物。弗洛伊德随时都敢说出自己的想法，即使他知道，这样清楚、直截了当地说出来，会使人感到不安和不快。他从未想过用最小的一一哪怕只是形式上的一一让步来改变自己孤立的处境。我今天可以断言，如果弗洛伊德谨慎地把他的理论粉饰一下，把“性欲”写成“情爱”、把“欲念”说成“追求的渴望”，还有，不要总是直截了当地说明那些最终结论，而是用婉转的象征手法写出来，他就不会受到学院派的任何抵制，反而能把他所发现的理论的五分之四发表出来。可是，凡是涉及他的理论和学说的地方，他从不迁就。外界的抵制越强烈，他的决心就越大。如果我为道德勇气ー一世界上唯不要求别人牺牲的英雄主义ー一这一概念寻找一个象征性的人物，我始终认定有一双安详、深邃的眼睛，具有男性清秀容貌的弗洛伊德。
    《昨日的世界》
    凡是受到压抑的东西，它总想方设法为自己寻找一条出路，哪怕是一条曲折道路。说到底，假正经地不准谈性的启蒙和不许同异性无拘束相处的那一代人，实际上要比我们这一代享有自由恋爱的青年人更好色。这是因为，只有那些不给予的东西，才会使人产生强烈的欲望；越是禁止的东西，越能刺激人拼命想得到它；耳闻目睹得越少，梦幻中想得越多；人的肉体接触的空气、光线和日光越少，性欲集聚得越多。总之，加在我们青年人身
    《昨日的世界》
    詹姆斯·乔伊斯――这时候，我就觉得比在我与他谈话时更强烈地感受到他那离群索居的性格和内心的孤独。所以后来我一点儿不奇怪，那部充满孤独感、与尘世毫无联系、像陨石般坠入我们的世界这个时代的作品，出自他的手笔。
    《昨日的世界》
    第八章 欧洲的光辉和阴霾世人在二十世纪头十年里重新获得的自由、大方和无拘无束胜过以往的一百年。
    《昨日的世界》
    [作者对大灾难降临时的矛盾反应和反思]我们没有抱着足够的怀疑态度去观察眼前的征兆。不采取将信将疑的态度，而采取信任的态度，难道不正是真正的青年一代应该有的品德吗？我们缺少的是一位能把隐藏在我们内心中的力量朝着同一个目标集中起来的组织者。提醒大家警惕。高瞻远瞩。我：在面对问题或者更大的社会问题时，作为个人，普通个人，我们应该如何作为？
    《昨日的世界》
    一种不带自傲情绪的内心的自由——一个坚强的人所拥有的不言而喻的自由。
    《昨日的世界》
    煽起仇恨的人按照他们的卑劣本性，要比善于和解的人更激烈、更富于侵略性，在他们背后还隐藏着物质利益。（罗兰罗兰对茨威格说）我：现今的煽动背后更明显更普遍的表现是无知、无畏的“爽”文化，其次是更深层次也更可恶的利己主义。但无知无畏的煽动性更广更强。现在的人警觉所有的“物质利益”，可以“聪明”地进行各式各样的连系。
    《昨日的世界》
    尽管那仅仅是一秒钟，但那一秒钟却让我看到了虽然我们各自做了各种努力，想方设法要促进互相的沟通，但是到了紧要关头，彼此双方的民众是多么容易被煽动起来呀！我：一个人如果能诚实的面对自己，就已是最好的论据。若一个个体人开始对世界有了好奇，就可告诉他这个世界不是一直都是现在所看到的样子哦。关于历史学习的动力。历史的学习，全贯穿到以后所有进一步的深度学习中。2020.2.15 洗澡后
    《昨日的世界》
    2020.2.16第九章 第一次世界大战爆发时对文化的厌恶——即人要求冲破有法律、有规范的正常世界，要求放纵最古老的嗜血本能。（弗洛伊德）热烈的亢奋中混杂着各种成分：牺牲精神、酒精、冒险的乐趣、纯粹的信仰、古已有之的军旗的魔力和爱国主义言辞的诱惑。......霎时间为我们那个时代的最大犯罪行为起了推波助澜、如虎添翼的作用。
    《昨日的世界》
    ......自己只不过是牺牲品，不是为了世上愚蠢的政治当牺牲品，就是为了不可捉摸的险恶命运当牺牲品。
    《昨日的世界》
    当年的炮灰们脖子上围着花环，钢盔上绕着橡树叶当桂冠，全像醉汉一般欢呼着向自己的葬身之地走去。而大街上则人声鼎沸、灯火通明，好像过节一般。我：美好和创造美好的重要性，是否能让每个人都趋于一种理想化的平和状态？
    《昨日的世界》
    我四处寻找一项我多少能干点什么，而又不是煽动性的工作。他们以为鼓动民众的热情和用富有诗意的号召或者自以为科学的意识形态为美化战争奠定基础，就是他们所能作出的最后贡献。作家本应是人类一切人性的维护者和捍卫者。但是在那最初的几个月里，谁喊的最凶，谁的听众就最多。
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