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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    每个人心里都有信奉的宗教，人生的第一个宗教，叫做父母。
    《少有人走的路》
    我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。
    《少有人走的路》
    解决人生问题的关键在于自律人若缺少自律,就不可能解决任何麻烦和问题。在某些方面自律,只能解决某些问题,全面的自律才能解决人生所有的问题。
    《少有人走的路》
    爱，在某种意义上是自私的，最终的追求则是自我完善。当然，自私与否，不是判定爱的标准，唯一的判断标准是：爱，永远追求心智的成熟，除此之外，都不是真正的爱.
    《少有人走的路》
    诚实可能带来痛苦。人们说谎，就是为了逃避质疑带来的痛苦。
    《少有人走的路》
    所谓邪恶，就是为所欲为、横行霸道式的懒惰。
    《少有人走的路》
    成长之路充满艰辛，它不是一条平坦的阳关道，而是荒芜沙漠里的一条小径，遍布荆棘、仙人掌和砾石。
    《少有人走的路》
    培养某种特殊嗜好，是自我滋养的有效手段。
    《少有人走的路》
    如果想方设法妨碍孩子自立，不仅是未尽到父母责任的表现，更是以牺牲孩子的 成长来满足父母不成熟、以自我为中心的欲望的自私行为。
    《少有人走的路》
    假使人生的目标就是逃避痛苦，你完全可以得过且过，不必寻找更高层次的精神和意识的进步。因为不经痛苦和折磨，就无法实现灵魂的超越。而且，即便达到很高的精神境界，但彼时的痛苦之烈，可能远远超过你的想象，让你最终无法承受。
    《少有人走的路》
    在此，我想冒昧就所有“爱”的形式，给出一个相对完整的定义———我深知这样的定义不可能完美无缺。我的定义是：爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。
    《少有人走的路》
    身体可以变老，但心灵绝不能变老，我们不能阻挡生命的衰老和死亡，但我们可以让心灵永保年轻，不断成长。这种不间断的改变和转换的能力，恰恰是我们人性最显著的特征。遗憾的是，我们通常把他们遗弃了。
    《少有人走的路》
    认罪是能够防止世人倾向于恶的唯一有效的护身符。
    《少有人走的路》
    当我们艰难地行走在坎坷的、荆棘密布的人生旅途，与痛苦进行抗争时，或许能够从艾略特身上获得许多安慰。旅途中，我们需要安慰，而不是自欺欺人。
    《少有人走的路》
    诚然，选择也不意味着没有痛苦，自由不意味着与痛苦绝缘，不妨“两害相权取其轻”。我相信世界上存在压迫性的力量，可是我们有足够的自由与之对抗。
    《少有人走的路》
    爱最重要的体现形式，就是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，进而帮助对方成长。
    《少有人走的路》
    我们生活如此疲惫，很大原因正是缺乏信仰导致的。许多人站在布达拉宫前，永远无法明白西藏人磕着长头，那种生活的平安喜乐何处而来。我们总以为自己是世间万物的主宰，但却不知，我们卑微地，连自己都无法主宰。
    《少有人走的路》
    放弃真正的自我，我们就无法进入爱的至高境界。至高境界的爱，必然是自由状态下的自主选择，而不是亦步亦趋、墨守成规，不是被动而消极地抗拒心灵的唿唤。
    《少有人走的路》
    人生的路像一连串同心圆，从圆心向外不断扩张，其中的关联无法用任何简单直接的原理说明。
    《少有人走的路》
    爱是自我完善，也是帮助他人完善。
    《少有人走的路》
    爱或不爱最大的区别，在于是否能促进双方心智的成熟。
    《少有人走的路》
    懒惰的一个主要特征，就是恐惧感。
    《少有人走的路》
    爱得过分，还莫如不爱。该拒绝时却一味给予，不仁慈，而是伤害。越俎代庖地去照顾有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依性，这就是对爱的滥用。牧师应该意识到，要让家人获得健康，就必须容许他们自尊自学会自我照顾。还要摆正角色不能对家人唯命是从，要适当表达愤怒、不满和期望这对于家人的健康有好处。我说过爱，绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果围拒绝、严厉的批评。
    《少有人走的路》
    通常，神话蕴涵着人生最朴素或最伟大的真理，不过，浪漫的爱情神话除外。从实质上说，它们是一种可怕的谎言。
    《少有人走的路》
    相当多的人对认识事实缺乏兴趣。有人过了青春期就放弃了绘制地图。他们原有的地图窄小模糊粗略，对世界的认识狭隘而偏激。多数人过了中年，就自认为世界观没有任何瑕疵，甚至神圣不可侵犯，对于新的信息没有多少兴趣。只有少数幸运者能继续努力，不停探索扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终结。
    《少有人走的路》

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