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    “求求你，跟我离婚吧。你要是不答应，我就去死！我是认真的，谁都不能阻止我自杀！”绫乃用威胁的方式，强迫善良的丈夫和她离婚。签字离婚后，她最先感觉到的不是悲伤，不是寂寞，也并非不舍，而是如释重负。我不用再伤害他们了，我不用再伤害他们了——绫乃松了一口气。
    叶真中显 《绝叫》
    自从工作上了轨道、赚了大钱之后，你就不再感到孤单寂寞了。你觉得自己不再是因为无法再婚才勉强独立的，而是有意选择当个单身贵族的。第六感告诉你，只要努力赚钱买房，那里就会成为自己真正的避风港——
    叶真中显 《绝叫》
    来东京过了六年，你总算了解“住东京”意味着什幺。　　就是“选择”。　　吃什幺？穿哪件衣服？选什幺发型？去哪里？怎幺去？去那里做什幺？　　这个城市充满“选择”，包罗万象应有尽有；不像乡下老家，只把事物粗略区分成“好与坏”。　　这不正是富裕的象征吗？　　待在东京，能为自己量身打造出独一无二的形象。　　能够选择自己想要的自己。　　从前，你认为金钱是用来过日子、换取经验的道具；但说穿了，只有不了解金钱真谛的人才会这样想。　　人与金钱的关系并非1滩死水，而是奔流的活水。　　花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。　　有钱能使鬼推磨。　　你在东京这个充满选择的都市中赚了大钱，才终于明白这个道理。　　你开始觉得现在住的套房太小，想搬到大一点的地方住。既然要花钱，不如直接买房，别再租屋了。　　如果你未来将孤老终身，房子还能成为晚年的资产。　　自从你工作上轨道、赚大钱之后，就不再感到孤单寂寞。你觉得自己不再是因为无法再婚才勉强独立，而是有意选择当个单身贵族。　　套句从前在杂志上看过的标语：“谁说一个人一定孤单寂寞？”
    叶真中显 《绝叫》
    刚结婚生子时，她也曾短暂拥有过家庭，只是那个家无法提供归属 感。为什幺呢？她也不知道问题出在哪里。 压死骆驼的最后一根稻草，大概是女儿的反应。当时女儿就读幼儿园大班，是开始能流畅运用语言的年纪，却唯独在绫乃面前口吃。女儿 在老公、朋友和老师面前都能对答如流，只有面对妈妈时吞吞吐吐。 原因很简单，绫乃的存在就是女儿的压力。 身为人母，却在无形中伤害了自己的女儿。 绫乃很伤心。因为伤心，所以对女儿迁怒：“为什幺只有看到妈妈 时会结巴呢？”除了骂人，她还动手打人，加深了对女儿的伤害。 绫乃知道自己撑不下去了。她深深体会到，自己真的不适合组织家 庭。而丈夫却努力包容她这个失职的太太签字离婚后，她最先感觉到的不是悲伤、不是寂寞，也并非不舍， 而是如释重负。 我不用再伤害他们了，我不用再伤害他们了_绫乃松了一口气与丈夫和女儿住在一起时，绫乃从来不曾感觉到“这是我的归属”。 那不是她的避风港。话虽如此，现在每天去上班的国分寺分局刑警办公 室，以及几乎只是回去睡觉的家，也不是她的避风港
    叶真中显 《绝叫》
    小纯的牌位你母亲带走了。“我不住在那块木板里，而是住在姐姐的脑袋里。”“也是。”是啊，这就是鬼魂。“姐姐啊，我之前不是说过吗？人连自己的事情都搞不懂，何况其他人的呢？不对，‘想了解别人’这种行为本身就很蠢。人只是一种自然现象，没有道理可言。”对，他之前好像说过类似的话。“包括家人在内吗？我们只是刚好生为一家人？”“没错。姐，你又不是自愿当爸爸和妈妈的小孩的，不是吗？我也是啊，相信爸爸和妈妈也是。就跟雨水只是从天上滴下来一样，没有人能选择自己生在哪里，而刚好生在同一个家庭的人就叫‘家人’，如此而已。”“可是……”你说出了心里的感受，“这样太寂寞了。”原来我很寂寞吗？你重新认识了自己的感觉。“会吗？你爱怎幺解释就怎幺解释吧，自己高兴就好，反正真相根本没人知道。你不了解我，不了解爸爸，不了解妈妈，也不了解你自己。”
    叶真中显 《绝叫》
    在这种忙乱纷扰中，他平日所要反抗的那些妈妈规矩倒变成可爱的了。他自幼就不爱洗脸，可是经过这幺长久的训练他不喜欢自己变成土猴。他嫌妈妈禁止他高声说笑，可是在街上呐喊使他更厌恶。他不愿在家里受拘束，在街上的纷乱中叫他爱秩序。家庭的拘束使他寂苦，街市上聚会的叫嚣也使他茫然。他不知怎样好，他只觉得寂寞，还得马马虎虎，只有马马虎虎能对付着过去一天。他不再想刨根问底地追问，该去的就去，提灯就提灯，打旗就打旗，全都无所谓。
    老舍 《牛天赐传》
    今天出门之前，笑津像往常一样做了些例常的家务，也为女儿收拾卧房。床铺总是凌乱的，书桌上倒着铺放了一本初中华文课本。笑津的父亲似是把未遂的愿望寄托了在外孙女的身上，把以前他在独中用的华文教材拿到这里来，每个周六下午亲自给外孙女补习。笑津明白女儿有多吃力，那还只是个小学生啊！女儿的父亲在这点上对岳父倒是很赞同，总认为把中文搞好就能抵抗外面那混杂的社会、别的种族或“异教”的同化。仿佛中文水平愈高，身上就会有愈强的抗体，最终炼得全然不可侵犯。 也许正因为这种同仇敌忾的默契，向来严苛的父亲对这女婿很是中意。每个周六傍晚笑津与丈夫带着女儿到父母亲家里吃饭，两个男人从饭桌一直谈到茶几上，说不尽的家国、政治、经济、天下事。女儿找了个角落坐下来，无休止地发短信或玩手机上的游戏。笑津和母亲说的家常话倒是有一搭没一搭，很容易觉出寡淡，不如无言。母女俩唯有怔征地看着电视。很多男男女女挤在韩剧内，以台湾腔华语吵吵嚷嚷；画面不断闪动，电视里的声浪与空虚，很快与这寂寞无聊的世界融为一体。
    黎紫书 《野菩萨》
    你死了以后我终于确认了这事实。在医院里，当我伏在你卧尸的床沿，忽然知道这就叫拥有，因为你不再离开，我将不再感觉失去。你死了我就踏实，你死了就好，屋子回到过去的宁静，无人干扰我与寂寞相互撕咬。但你的行李箱仍在，你的霉菌无声息而腾嚷，你在。
    黎紫书 《野菩萨》
    我也不否认自己其实有点惧怕像老冯这种人。我就是无法把他正确地嵌人到这个时代里。这个时代，你明白，我说的是我们的时代。怎幺就有人在你漫长而寂寞的旅途上告诉你一些湮远而你已耳熟能详的事。他说得那幺认真，就怕你忘了他所笃信的历史，怕你不晓得这世上有一种你不可不相信其美好，又不得不质疑其荒谬的真实生活。 我试图把话题导向更接近我的世界的，他的今日。说深圳吧，或武汉，那些他去过打工的地方。这下那个像老冯的人便语窒了简直就像是被揭穿了他其实不是老冯似的，本来炯炯有神的眼腾顷刻间萎靡下来。他在南方的城市打工已颇有些年月了，但他对那些城市几乎一无所知。这真是奇怪的事，这人有能力把自己说成是历史大机械里的一枚螺丝，却无法说出自己和那些城市的关系。除了老板人不错之类的细碎话以外，那人便只有猛眨眼和喝酒，或者若有所思地看着车窗外，就像我之前装着专心看书的样子。
    黎紫书 《野菩萨》
    我也不否认自己其实有点惧怕像老冯这种人。我就是无法把他正确地嵌入到这个时代里。这个时代，你明白，我说的是我们的时代。怎幺就有人在你漫长而寂寞的旅途上告诉你一些湮远而你已耳熟能详的事。他说得那幺认真，就怕你忘了他所笃信的历史，怕你不晓得这世上有一种你不可不相信其美好，又不得不质疑其荒谬的真实生活。
    黎紫书 《野菩萨》
    在医院里，当我伏在你卧尸的床沿，忽然知道这就叫拥有，因为你不再离开，我将不再感觉失去。你死了我就踏实，你死了就好，屋子回到过去的宁静， 无人干扰我与寂寞相互撕咬。但你的行李箱仍在，你的霉菌无声息而腾嚷，你在。护士把我摇醒，喂喂喂，你爸爸死了，你发神经， 还抱着他的1体；都硬了，都要发臭了，都要生虫了。喂喂喂。
    黎紫书 《野菩萨》
    是我话少了，怕开口便是老生常谈，或勾起那发泄了大半辈子仍淤积着的怨嗟。朋友喜欢听我述说远方的事，深夜里她梦回醒来，坐在床上翻破我的散文集，似是相信那里面深埋着箴言和真理，能让她从那梦一般虚空而凌乱的现实困厄中超脱。我晓得她要找的是“一个人生活”的种种诀窍，譬如驯服孤独、排遣寂寞，与自己的影子对弈。在这些之下，她渴望的是脱去那成茧成蛹后一直挣不破的“自己”；摆脱一直积累着自怜、忧伤、愤懑和焦虑，变成自己想象中的人。 我知道在这一切之下，她真正需要却不敢说出口的，是爱与被爱的能力。 爱自己，被自己所爱；爱别人，为别人所爱。
    黎紫书 《暂停键》
    “银霞暗地里为她庆幸呢──既然带着一个孩子，应该不至于像别的孤魂那样寂寞而无所事事。”
    黎紫书 《流俗地》
    也许是从未真遇见过鬼，银霞习惯了楼上楼的驳杂，总觉得那儿煞气大，打骂哭闹与讨债恐吓之事从来不少，那些孤魂野鬼相对而言倒是都孤僻安静；鬼与鬼之间从不串联，也不结党，与他们共治一炉似乎没有多大的难处。有的时候她甚至觉得这些鬼魂如熟人般可亲。譬如她在组屋的长廊上走动，感觉有阴风撩人，又听得婴儿唧唧哼哼，必会想起那个穿校服的女鬼。银霞暗地里为她庆幸呢一既然带着一个孩子，应该不至于像别的孤魂那样寂寞而无所事事。
    黎紫书 《流俗地》
    银霞一家多年后搬到美丽园的新居所，她的母亲不时说起楼上楼的这段往事，总说她那时候就想着要搬走了。“那地方风水不好，一大摞白鸽笼，把人和鬼都困在里头，谁也出不去。” 也许是从未真遇见过鬼，银霞习惯了楼上楼的驳杂，总觉得那儿煞气大，打骂哭闹与讨债恐吓之事从来不少，那些孤魂野鬼相对而言倒是都孤僻安静；鬼与鬼之间从不串联，也不结党，与她们共冶一炉似乎没有多大的难处。有的时候她甚至觉得这些鬼魂如熟人般可亲。譬如她在组屋的长廊上走动，感觉有阴风撩人，又听得婴儿唧唧哼哼，必会想起那个穿校服的女鬼。银霞暗地里为她庆幸呢──既然带着一个孩子，应该不至于像别的孤魂那样寂寞而无所事事。
    黎紫书 《流俗地》
    银霞暗地里为她庆幸呢──既然带着一个孩子，应该不至于像别的孤魂那样寂寞而无所事事。
    黎紫书 《流俗地》
    银霞一家多年后搬到美丽园的新所，她的母亲不时说起楼上楼的这段往事，总说她那时候就想着要搬走了。「那地方风水不好，一大摞白鸽笼，把人和鬼都困在裹头，谁也出不去。」 也许是从未真遇见过鬼，银霞习惯了楼上楼的驳杂，总觉得那儿煞气大，打骂哭闹与讨债恐吓之事从来不少，那些孤魂野鬼相对而言倒是都孤僻安静：鬼与鬼之间从不串联，也不结党，与她们共治一炉似乎没有多大的难处。有的时候她甚至觉得这些鬼魂如熟人般可亲。譬如她在组屋的长廊上走动，感觉有阴风撩人，又听得婴儿唧唧哼哼，必会想起那个穿校服的女鬼。银霞暗地裹为她庆幸呢一既然带着一个孩子，应该不至于像别的孤魂那样寂寞而无所事事。
    黎紫书 《流俗地》
    那年代大陆妹也叫“小龙女”，在华人社会几乎是“外遇”的代名词。何门方氏知道，就连她老家古楼河口这等民风纯朴的渔村，几家卖海鲜的餐馆请来大陆妹当招待，其实都是神州大地的乡下人，却每一个都像是带着迷药越洋而来，半年里多少当地男人中招，被那半打大陆妹迷得神魂颠倒，闹出了家变；其中更有一有家有口的讨海人到古楼河口叔公庙里跪拜，当众表示“今生能与她在一起，来世当龟也愿意”此等风月，在村里沸沸扬扬。以前那些餐馆也曾雇过印尼和泰国来的外籍劳工，这些异国女子也一样离乡背井，客途寂寞难耐，因而也与渔村里的男人生过苟且之事，然而她们不擅于缠磨调情，求的只是肉体慰藉，雨散了云收，也容易打发，因而杀伤力不大。至于大陆妹，既有异国情调又能语言相通，她们还特别锲而不舍，说不过来时便用手机传情达意，一声一声“想你”，娇嗲缠绵之极。渔村里的男人白天遭天阿公日晒雨淋，夜里被老婆河东狮吼，何曾消受过这等温柔？因而都无法免疫，光打开手机看见这些短信便连骨头都酥了，自然甘愿为她们抛家弃子或来世当乌龟。乡野之地的餐馆招待员尚且如此销魂，大辉干的这差事离不开繁华城市与风月场所，被一两个宝狮的大陆妹缠上，等于孩童出麻疹生水痘，实在不足为怪。
    黎紫书 《流俗地》
    那年代大陆妹也叫“小龙女”，在华人社会几乎是“外遇”的代名词。何门方氏知道，就连她老家古楼河口这等民风淳朴的渔村，几家卖海鲜的餐馆请来大陆妹当招待，其实都是神州大地的乡下人，却每一个都像是带着迷药越洋而来，半年里多少当地男人中招，被那半打大陆妹迷得神魂颠倒，闹出了家变；其中更有一有家有口的讨海人到古楼河口叔公庙里跪拜，当众表示“今生能与她在一起，来世当龟也愿意”。此等风月，在村里沸沸扬扬。以前那些餐馆也曾雇过印度尼西亚和泰国来的外籍劳工，这些异国女子也一样离乡背井，客途寂寞难耐，因而也与渔村里的男人生过苟且之事，然而她们不善于缠磨调情，求的只是肉体慰藉，雨散了云收，也容易打发，因而杀伤力不大。至于大陆妹，既有异国情调又能语言相通，她们还特别锲而不舍，说不过来时便用手机传情达意，一声一声“想你”，娇嗲缠绵至极。渔村里的男人白天遭天阿公日晒雨淋，夜里被老婆河东狮吼，何曾消受过这等温柔？因而都无法免疫，光打开手机看见这些短信便连骨头都酥了，自然甘愿为她们抛家弃子或来世当乌龟。乡野之地的餐馆招待员尚且如此销魂，大辉干的这差事离不开繁华城市与风月场所，被一两个标致的大陆妹缠上，等于孩童出麻疹生水痘，实在不足为怪。
    黎紫书 《流俗地》
    以前那些餐馆也曾雇过印尼和泰国来的外籍劳工，这些异国女子也一样离乡背井，客途寂寞难耐，因而也与渔村里的男人生过苟且之事，然而她们不擅于缠磨调情，求的只是肉体慰藉，雨散了云收，也容易打发，因而杀伤力不大。至于大陆妹，既有异国情调又能语言相通，她们还特别锲而不舍，说不过来时便用手机传情达意，一声一声“想你”，娇嗲缠绵之极。渔村里的男人白天遭天阿公日晒雨淋，夜里被老婆河东狮吼，何曾消受过这等温柔？因而都无法免疫，光打开手机看见这些短信便连骨头都酥了，自然甘愿为她们抛家弃子或来世当乌龟。
    黎紫书 《流俗地》

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