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    要说爱傅家甸爱得最瓷实的，就是住在祖师庙街的周济一家。
    迟子建 《白雪乌鸦》
    伍连德从衙役手中举起燃烧的火把，引燃第一堆棺材。只停“轰一一“的一声，一簇簇火焰腾空而起。它们看上去就像一道道金色的笔画，在苍茫大地上，代火堆中的亡灵，书写着告别语。随着一堆堆棺材陆续被点燃，整个坟场火光冲天，浓烟滚滚，虽然每个人都着口罩，可还是闻得到刺鼻的焦糊味。先前在坟场上空飞翔的麻雀，一只都不见了，可是有几只乌鸦，却无所畏惧地飞来了。它们落在坟场上，身披黑衣，端端立着，好像要为这些无辜的死者，做最后的守灵人。
    迟子建 《白雪乌鸦》
    香芝兰在青云书馆，渐渐成了头牌。她的天下，是靠温顺打出来的。一旦想明自了自己这一生不会有太好的日子了，翟芳桂也就安静下来了。说来也怪，人的眉眼不管生得多好，要是脾气坏，面目就是拧的，怎么看都不顺眼；而一个人性情平和，却能把并不出众的五官，调和得神韵悠长，耐人寻味。香芝兰就是这样，她的双目与鼻子之间，井水不犯河水的样子，离得远了些，可因为她喜欢抿着嘴笑，上扬的唇角和飞旋的眼梢，便将它们之间的距离恰到好处地拉近了，反倒有一股说不出的和谐。男人们最喜欢的，不是她的模样，而是她的脾性了。
    迟子建 《白雪乌鸦》
    太阳出来大半个了，看来它也冻得不轻，脸蛋通红通红的。
    迟子建 《白雪乌鸦》
    防疫局为了保障人们生活必需品的供给，在每个区都设立了柴米处，居民可以不花钱领到吃的和用的东西。人们左臂戴着证章，脸上戴着口罩，拉着爬犁，或是挑着担子，去取柴米。柴米发放处一派热闹。男人们在家里太压抑了，碰到一堆儿，要摘掉口罩，抽上一袋烟，隔着几丈远，开几句玩笑;女人们相遇了，则嘀咕几声谁死了，谁又被隔离了等等。她们听说，赶在封城前，一些害了咳嗽的人，怕被抓到疫病院，纷纷逃走了。女人们议论最多的，也就是这些人的去处了。有人说他们躲到田家烧锅去了，还有的说躲避到天主堂了，更有甚者，说是这些人在松花江上凿了冰窟窿跳进去，由水路逃走了
    迟子建 《白雪乌鸦》
    分到红色证章的人最高兴，他们说这火焰般的颜色喜气，能祛除晦气;领到黄色证章的人，心里也是安慰的，因为那是富贵色;而拿到蓝色和白色证章的人，都吊着脸。他们说蓝色是天空的颜色，这不预示着自己快要升天了吗?白色呢，是苍茫色，吊孝才用的。看见白色证章的人，就仿佛看见了招魂牌，脸色“刷”地变白了。
    迟子建 《白雪乌鸦》
    傅家甸两万多人，短短一周时间，几乎人手都有口罩了。这种白纱布的口罩，十二层厚，中间遮住口鼻的地方宽大，然后渐次狭窄，直到过渡到两根细带，在脑后一系，就能严严实实地遮着大半张脸。大冬天的，男人们戴着棉帽，女人扎着头巾，再武装上口罩，街里一走，即便熟人相遇，也往往认不出来。
    迟子建 《白雪乌鸦》
    佩戴口罩，在伍连德看来，是目前最行之有效的防疫办法。可是现在口罩奇缺。傅百川便利用他的绸缎庄，在原有的缝纫机的基础上，又添置了两台，高价雇佣几个缝纫手艺好的女人，大批量加工口罩。
    迟子建 《白雪乌鸦》
    吃了点心，又笑过了，女人们接着做口罩去了。她们每做好一只，就往纸箱丢一只，像放飞雪白的鸽子。只是这些鸽子都折了翅似的，飞不起来。
    迟子建 《白雪乌鸦》
    我可以感到他的个性充斥在字里行间，个性这种东西是不会改变的。
    东野圭吾 《恶意》
    想记录印象深刻的体验似乎是作家的天性，哪怕那是自我毁灭的记录。
    东野圭吾 《恶意》
    犯罪的潜在因素往往是女人，这句话耳熟能详。
    东野圭吾 《恶意》
    原罪被放大，总有一角照出自己。
    东野圭吾 《恶意》
    恨不知所起，深入骨髓，是最冷的人性
    东野圭吾 《恶意》
    人性中的恶意：贪婪、嫉妒...真是十分可怕的负面能量，让人寒毛凛凛
    东野圭吾 《恶意》
    就算被捕也不怕，即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊？
    东野圭吾 《恶意》
    要紧的不是头脑，而是指导这头脑的人的气质、心、高尚的情操和修养。
    陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》
    而且人应当及时行乐，享受人生。有一天我们死了，还能有什么呢！嗯，就这样，我开始拈花惹草。
    陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》
    她脸上的红晕多美！您会欣赏那个女人吗？有时蓦地泛起的红晕使苍白的脸颊美极了！
    陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》
    什么迷人不迷人！不论是哪一个女人，只要她把裙子一晃，你们这些蹩脚的作家就会觉得她迷人。至于娜塔莎说她的好话，那时因为她心眼大方。
    陀思妥耶夫斯基 《被侮辱与被损害的人》

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