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    神莫神于至诚。
    黄石公 《素书》
    贬酒阙色，所以无污。
    黄石公 《素书》
    守职而不废，处义而不回。
    黄石公 《素书》
    福在积善，祸在积恶
    黄石公 《素书》
    地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
    黄石公 《素书》
    废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。
    黄石公 《素书》
    德行齐足，威声伏远。
    黄石公 《素书》
    识时务、晓进退，远保全身
    黄石公 《素书》
    事不能行其武，隐身闲居，躲避衰乱之亡；抱养道德，以待兴盛之时
    黄石公 《素书》
    有求之谓欲。欲而不得，非德之至也。求于规矩者，得方圆而已矣求于权衡者，得轻重而已矣。求于德者，无所欲而不得。
    黄石公 《素书》
    道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
    黄石公 《素书》
    武对统领队伍者提出的要求是：“将者，智、信、仁、勇、严也。”
    黄石公 《素书》
    夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。
    黄石公 《素书》
    此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激揣，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦为盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
    吴楚材 《古文观止》
    郑武公，庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰，无之。故周郑交质，王子胡为质于郑，公子忽为质于周。平王崩，周人将畀虢公政。四月，祭足帅师取温之麦，秋，又取成周之禾，周政交恶。
    吴楚材 《古文观止》
    晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。 推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能女是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。 晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
    吴楚材 《古文观止》
    固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
    出自《兰亭集序》，固：本来、当然；齐：把……看作相等；虚诞：虚妄荒诞的话；妄作:妄造、胡说。意思是：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
    吴楚材 《古文观止》
    老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
    出自唐朝王勃的《滕王阁序》，这几句告诫人们不能因为年华易逝和处境困顿而自暴自弃：年纪老迈而情怀更加豪壮，境遇艰难而意志越发坚定。
    吴楚材 《古文观止》
    不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
    出自《岳阳楼记》，大意是：品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
    吴楚材 《古文观止》
    嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
    吴楚材 《古文观止》

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