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    我们的一种冲动驱使我们去追逐毫无价值的选择——那些几乎消逝的或者对我们不再有价值的机会
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    那些出价最高，参与时间最长的竞拍者，也是虚拟所有权感最强烈的人。当然，他们处在一种非常脆弱的地位：一旦他们将自己当作所有者，就会强迫自己一再出高价防止失去这一地位。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    在物资短缺的环境下，人们总喜欢储备物品（当时我管家，各种短缺的物品，如白糖、肥皂、洗衣粉等都有为数不少的储备）。讲自由购买，人们会觉得供给多，不购买；讲凭本限购，人们就会觉得供给有限，即使不需要也要买。何况凭本购买是一种权利，放弃这种权利是一种损失。把滞销的东西作为限量购买的东西，人们就会有这种非理性的购买行为。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    另一个世界，与此截然不同，为市场规范所统治。这里不存在友情，而且界限十分清楚。这里的交换是黑白分明的：工资、价格、租金、利息，以及成本和赢利。这种关系未必是邪恶与卑俗的。事实上，它同时包括了自立、创新，以及个人主义，但是它们的确意味着利益比较和即时偿付。如果你处在由市场规范统治的世界里，你必须按劳取酬——它从来就是这样的。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    社会规范暗藏在我们的社会本性和共同需要里。它一般是友好的、界限不明的，不要求即时回报的。你帮邻居搬沙发，并不意味着他也必须马上过来帮你搬，就好像帮别人开门——它为你们双方都带来愉悦，并不要求立即的、对等的回报。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    解决问题的答案，并不是按照“火人节”的标准来重塑社会，但是我相信，只要牢记社会规范，它就能发挥作用，而且远比我们认为的要大得多。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    你如果看看像谷歌一类的公司，它们给雇员提供多种多样的福利（包括精美的午餐），就可以看出强调雇用关系中社会性的一面所能营造出的亲善氛围。社会规范（例如共同创业的兴奋）强于市场规范（例如薪酬随晋升而增加）时，员工能为公司（特别是那些刚起步的公司）创造的价值的确令人瞩目。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    免费最大的问题在于，它引诱你在它和另一件商品之间挣扎——并引导我们做出不明智的决定。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    社会规范是最廉价的激励方式，并且还很有效。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    多数交易都有有利的一面和不利的一面，但免费使我们忘记了不利的一面。……为什么？是由于人类本能地惧怕损失。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    要让人们渴望做一件事，只需使做这件事的机会难以获得即可。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    为了眼前的满足而放弃长远的目标，这就是拖沓。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    我们总是把注意力集中到自己会失去什么，而不是会得到什么。
    丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
    小震不用逃，大震逃不了。
    苏小卫 《唐山大地震》
    在这个世界上我最羡慕的两个人，一个是甘地，一个是毛泽东。他们两个人都没有负担。可以融合到民众。
    刘震云 《一九四二》
    闻着是肉味，吃在嘴里就成毒药了。
    冯小刚 《天下无贼》
    他凭什么不设防？凭什么不能受到伤害？凭什么？是因为他单纯吗？他傻，你为什么要让他傻到底？生活必须要让他坚强起来。作为一个人，你不让他知道生活的真相，那就是欺骗，什么叫做大恶，欺骗就是大恶。
    冯小刚 《天下无贼》
    21世纪什么最贵？人才！
    冯小刚 《天下无贼》
    谁动感情谁完蛋！
    冯小刚 《非诚勿扰2》
    我本来以为很了解自己。有些东西可以培养，靠时间拉近。现在发现，时间可以把人拉近，也可以把人推得更远。好感不能代替一切…
    冯小刚 《非诚勿扰2》

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