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    换言之，不存在一个客观的，绝对的世界。唯一存在的，就是我们能够观测到的世界。物理学的全部意义，不在于它能够揭示出自然“是什么”，而在于它能够明确，关于自然我们能“说什么”。
    曹天元 《上帝掷骰子吗》
    只有观测手段明确之后，答案才有意义。
    曹天元 《上帝掷骰子吗》
    生活有意义，就算在困境中也能甘之如饴；生活无意义，就算在顺境中也度日如年。
    尤瓦尔·赫拉利 《人类简史》
    奢饰品史上常有这样的情况，就是原本的奢饰品往往最后会成为必需品，而且带来新的义务。
    尤瓦尔·赫拉利 《人类简史》
    人类深深迷恋着我们自己的高智能，于是一心认为智力当然是越高越好。但如果真是如此，猫科动物也经过演化，为什么没有会微积分的猫？
    尤瓦尔·赫拉利 《人类简史》
    人类跃居食物链顶端的原因是因为合作，可以合作的原因是因为人类的语言，而语言的最大功用在于“虚构”
    尤瓦尔·赫拉利 《人类简史》
    冷先生瞅着佝偻在椅子上的白嘉轩说：“兄弟，我看人到世上来没有享福的尽是受苦的，穷汉有穷汉的苦楚，富汉有富汉的苦楚，皇官贵人也是有难言的苦楚。这是人出世时带来的。你看，个个人都是哇哇大哭着来到这世上，没听说哪人落地头一声不是哭而是笑……既是人到世上来注定要受苦，明白人不论遇见啥样的灾难都要想得开啊。”冷先生一次说下这么多话连他自己也颇惊诧。
    陈忠实 《白鹿原》
    我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗？
    陈忠实 《白鹿原》
    那苏联那边还有农民没有？
    没有农民苏联人不都饿死了？
    那世道就不公平，
    咋不公平？
    不管啥世道，
    农民都是最可怜的，
    出力最多，
    身份最贱的。
    陈忠实 《白鹿原》
    行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉;其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
    陈忠实 《白鹿原》
    如果不能真正的了解对方，也就不可能尊重对方。
    奥维德 《爱的艺术》
    像这大千世界一样，人的心也是千差万别的。
    奥维德 《爱的艺术》
    命运的转变、启动时，往往都在那不被察觉的瞬间。
    安倍夜郎 《深夜食堂》
    知识培养不出道德
    索尔仁尼琴 《佚名》
    山河大地自有它深奥的法则和不可思议的力量，来平复或反击人们加诸它身上的创伤。大自然何尝需要人去成就它什么？只怕是人需要一种信念来成就自己―我就为了自己而来。
    阿宝 《讨山记》
    大地有它的自净能力，只要人们任它静息。
    阿宝 《讨山记》
    既然觉得别人利用土地的方式不够好，自己来做管理这是不是能创出一点新意？缓和一些人与自然的冲突？期望别人抛舍利益如此困难，自己是不是愿意抛舍看看？我可不可以先放弃成见来做他们的一份子，过他们所过的日子，做他们所做的工作，经历他们所经历的心情？
    阿宝 《讨山记》
    不是失去了才会珍惜,而是珍惜了才不会失去。
    李宫俊 《李宫俊的诗》
    爱从来不是三个人的。
    李宫俊 《李宫俊的诗》
    一个靠绳索捆绑的士兵所支撑的政权无疑是世界上最残暴的政权，也是最虚弱无能的政权
    陈忠实 《白鹿原》

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