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    这世上从来就没有什么救世主，欺负人还得靠自己。
    常书欣 《余罪》
    想象怎么可能无限呢，想象全部是依托在认知上的，超越不了认知。
    高铭 《天才在左疯子在右》
    流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典
    龙应台 《亲爱的安德烈》
    设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
    龙应台 《亲爱的安德烈》
    至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
    龙应台 《亲爱的安德烈》
    你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。
    卢梭 《忏悔录》
    人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。
    卢梭 《忏悔录》
    法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。
    卢梭 《忏悔录》
    所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。
    卢梭 《忏悔录》
    权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。
    卢梭 《忏悔录》
    男女有别的界限，是中国传统的感情定向偏于同性方面去发展。变态的同性恋和自我恋究竟普及到什么程度，我们无法确说；但是乡土社会中结义性的组织，“不愿同日生，但愿同日死”的亲密组合，多少表示了感情方向走入同性关系的一层里的程度已经并不很浅。
    卢梭 《忏悔录》
    如果一种刺激和一种反应之间的关联，经过了练习，已经相当固定的话，多少可说成为自动时，就不会发生体内的紧张状态，也就是说，不带着强烈的感情
    卢梭 《忏悔录》
    挟天子以令诸候的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了。
    卢梭 《忏悔录》
    稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。
    卢梭 《忏悔录》
    感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。
    卢梭 《忏悔录》
    生活就是爱。
    卢梭 《忏悔录》
    爱情靠谎言才能建立，美丽的情妇靠泼辣的老婆才能独立。
    朱德庸 《佚名》
    世界是由阳光、空气、水和互相鄙视组成的。
    朱德庸 《佚名》
    能引起大人注意的小孩是考一百分的天才和考零分的笨蛋，其余的都只是统计排名的数字。
    朱德庸 《佚名》
    就像不同的植物为了适应同一种气候，强迫自己长成同一个样子那么荒谬，我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去自己。
    朱德庸 《佚名》

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