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    如果他注定要如此或者，他想，那么他就将努力变成一头野兽，一头熊或者一头鹿，哪怕为此而失去永生的幸福。做一头公熊能够爱母熊，这也不坏，至少比保留着他的理智、语言以及等等一切而孤零零地或者，悲哀地或者，没有爱地活着，要强上许多许多。
    赫尔曼·黑塞 《精神与爱欲》
    他想到，他的生命和每一个人一样都在不断地流逝，变化以至终于消灭，可一个艺术家所创造的形象呢，却将持久不变地存在下去。 也许，他想，所有艺术的根源，或者甚至所有精神劳动的根源，都是对于死亡的恐惧吧。我们害怕死亡，我们对生命之易逝怀着忧惧，我们悲哀地看着花儿一次一次地凋谢，叶子一次一次地飘落，在内心深处便确凿无疑地感到我们自己也会消失，我们自己也即将枯萎。然而，如果过艺术家创造了形象，或者思想家提出法则，创立思想，那么他们的所作所为，就都能从这巨大的死亡之舞中救出一些什么，留下一些比我们自己的生命延续得更久的东西。
    赫尔曼·黑塞 《精神与爱欲》
    欢乐既不长久，那么悲哀也会过去，痛苦也好，绝望也好，一样都会过去。它们渐渐消隐，慢慢淡薄，失去了深度，失去了意义；到了最后，一个人竟回想不起，当初到底是什么使他那样痛苦。就连痛苦本身，也一样会衰退，会消亡。
    赫尔曼·黑塞 《精神与爱欲》
    已夜十一点，我写了《长河》五个页子，写一个乡村秋天的种种。仿佛有各色的树叶落在桌上纸上，有秋天阳光射在纸上。夜已沉静，然而并不沉静。雨很大，打在瓦上和院中竹子上。电闪极白，接着是一个比一个强的炸雷声，在左边右边，各处响着。房子微微震动着。稍微有点疲倦，有点冷，有点原始的恐怖。我想起数千年前人住在洞穴里，睡在洞中一隅听雷声轰响所引起的情绪。同时也想起现代人在另外一种人为的巨雷响声中所引起的情绪。我觉得很感动。唉，人生。这洪大声音，令人对历史感到悲哀，因为它正在重造历史。
    沈从文 《长河》
    那位先生说，他是市长，他带来了一个不幸的消息，她的丈夫牺牲在战场上，法国为他悲哀，同时也为他骄傲。露茜·科尔梅利没听见他说的话，但她站起身，十分尊敬地与他握手，外婆站起身，手捂着嘴巴，用西班牙语重复着 “我的上帝”。那位先生接过露茜的手，又用双手紧紧握住，喃喃着慰籍之词，然后把信交给她，转过身，脚步沉重地下了楼。“他说什么？”露茜问道。“亨利死了，他被杀了。”露茜看着信封并不打开，她和母亲都不认字，她把信封翻了过来，一言不发，滴泪未流，不能想象这如此遥远，发生在陌生的夜幕深处的死亡。然后，她把信封放在围裙口袋里，看也不看地走过孩子身边，回到她与两个孩子分住的房间，关上门和临街的百叶窗，躺到床上，她沉默无泪地躺了几个小时，紧紧抓着口袋里她看不懂的信，在黑暗中望着她无法理解的灾难。
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    伏脱冷插讲嗜好吃纸的故事①,难道不是表明伏脱冷了不起的性格这一特征吗?也可以说是跟伏脱冷相似的人的个性特征,不是吗?也是他们特别喜爱的理论之一,是他们很少流露的一点点秘密,不是吗?那段妙文是无可争议的至美佳作,即描述两个旅行者(伏脱冷和吕西安)观光拉斯蒂涅家荒芜的乡绅住宅。我管这叫做同性恋的奥林匹欧的悲哀②:“他决意把一切重新看上一遍,包括喷泉旁的水塘。”
    马赛尔·普鲁斯特 《驳圣伯夫》
    久别重逢的喜悦，误会冰释的喜悦，再加以死里逃生的喜悦，终是比深邃真诚的爱情中必有的那一份忧郁愁痛浓烈得多。南宫平、梅吟雪双手互握，涉着海水，上了那无名而又无人的荒岛。风漫天看到这两小的柔情蜜意，心中只觉又是欢喜甜蜜，又是悲哀痛苦，苍天为什么总是将浓烈真挚的爱情，安排在磨难重重、艰苦忧虑的生命中？难道平凡的生活，就不会培养出不平凡的爱情么？
    古龙 《护花铃》
    过了两天，南宫平便已痊愈，这两天来他病榻缠绵，中宵反侧，既忧虑家里的变故，更为自己的情愁所苦。叶曼青固是轻颦垂首，满怀幽怨，梅吟雪的娇笑声中，也有浓得化不开的悲愁。南宫平看在眼里，听在耳里，更是心乱如麻，不能自理。纸窗开了一缕，窗外清风入户，“波”的一声轻响，油尽灯灭，室中一片黑暗，梅吟雪与叶曼青早已悄然离开了他的房间，此刻她们在想些什么？他黯然长叹一声，推被而起，悄悄穿好了衣服，不告而别，虽然对她们不住，但除了不告而别，他还有什么别的路途？他黯然推开了向南的窗户，心中亦不知是痛苦抑或是歉疚，也许这两种情感都有，也许他心里多的只是惆怅与萧索。叶曼青斜倚在床边，云鬓蓬乱，她芳心也正如鬓发一样，“他爱的还是她，我又何必在当中苦苦折磨。”幽幽一叹，霍然站起，在室中缓缓走了两圈，一步走到窗前。她黯然推开了向北的窗户，在心底暗自低语：“我走了，但愿你们永远幸福，只要你幸福，我……”眼帘一合，落下两粒晶莹的泪珠。一灯如豆，梅吟雪独自坐在灯边，灯光洒满室内，她的悲哀，却已溢出窗外。窗外有风无露，天地满是寂寞，她举手一拭面上的泪痕，暗中低语：“梅吟雪……梅吟雪，你为什么变得如此痴了，你年华已去，满身罪孽，怎么能配得上他，他的
    古龙 《护花铃》
    这是大仁大勇者心中的秘密，这是大智大慧者心中的弱点，这也是武林中神话般的英雄心中的人性，只是，他那闪亮的地位与声名，已闪花了别人的眼睛，使别人看不到这些。世上，永远没有人会同情他生命中的寂寞，会怜悯他爱情上的不幸，因为所有人对他的情感，只有敬仰、羡慕，或者妒忌、怀恨。这就是英雄的悲哀，只是古往今来，英雄的悲哀是最少会被别人发现的！
    古龙 《护花铃》
    梅吟雪上下瞧了他几眼，突又纵声狂笑了起来，仰首狂笑道：“悲哀，什么叫作悲哀？我一生之中，从未为任何人、任何事悲哀，你难道希望我装作悲哀来骗你？”
    古龙 《护花铃》
    “您能向我保证，永远也不会骗我吗？” “我向你保证。” “那好！您这就告诉我：我长得美吗？” 问得突如其来，我一下就愣住了，况且，直到这天为止，我根本就不想留意热特律德无可否认的美貌；再说，我也认为毫无必要把这情况告诉她本人。 “你知不知道有什么关系呢？”我随即反问一句。 “这是我一件心事，”她回答，“我就是想知道我是不是……您怎么说的？……我在交响曲中是不是太不和谐。牧师，除了您，这事儿好问谁呢？”
    安德烈·纪德 《田园交响曲》
    爱情多半都是不成功的 ，要么苦于终成眷属的厌倦， 要么苦于未能终成眷属的悲哀
    王三毛 《生命树》
    她说，爸，我学校没给订到座位票，我补订一个铺位票好不好？她爸很豪迈地说，年轻人，出力长力，补啥补？没得座位就没得座位，吃点苦也不坏，梅花香自苦寒来。再说那么大个火车，哪儿还坐不下个你。她不再说这事。她知道弟弟进武校交了好大一笔赞助费。
    张天翼 《如雪如山》
    那时她已经跟好多人“换”过了好多次，有的值得，有的不值得。她将为自己能笑得出来而欣慰，而悲哀，而前仰后合。
    张天翼 《如雪如山》
    “我是可以去的，”我说，“那是一年前的事了。但我太愚蠢了一一比愚蠢还要糟糕一一太贪婪了。我冒风险把钱全都投下去了，结果弄得两手空空。” “我明白了，”波洛先生说，“你搞投机了？” 我悲哀地点了点头。但尽管如此，我心里暗自好笑这个滑稽可笑的小矮子说话那么严肃，显得有点自命凡。“是不是波丘派因油田？”他突然问道。
    阿加莎·克里斯蒂 《罗杰疑案》
    人人都说偷听时总听不到人家说自己好话
    阿加莎·克里斯蒂 《罗杰疑案》
    “不过尽管如此，”赫尔克里·波洛说，“我还是得让自己满意才行。我——”“你还打算干什么？”“我准备去拜访这五个人。我打算从每个人嘴里听听他们自己的故事。”黑尔警司悲哀地长叹一声。他说：“天哪，你脑子有毛病吧！他们每个人的说法都会不一样的。你连这个最基本的事实都不懂吗？无论如何也不会有两个人对一件事的记忆是完全一致的，而且又过了这么久！唉，你会听到这五个人给你讲五件不同的谋杀案！”“这个，”波洛说，“正是我所期望的。那将会很有启发性。”
    阿加莎·克里斯蒂 《五只小猪》
    未有一刻，她如此嫉妒过那两个已不在人世的女子，嫉妒她们曾经享有的最单纯的一线温情。也从未有一刻，她如此希望自己的心思，不足以明白他所说的每一句话。水至清，人至察，便注定要孤单一世。这是她的错误，不是他的。“阿宝，我是喜欢你的。”这句话从他的嘴中说出来，她愈咀嚼，愈觉自己的可笑。她倚住窗口，静静的目送他离去。她不可挽留，他不曾回头。天地间是如此寂静，可以听见大雪落地的声音，清润的，细碎的，绵延不断，此起彼伏。她的耳畔似有风铃动，环佩触，玉漏滴。他手中所携的那点昏黄微光，是黑白天地间的唯一一抹颜色，随他渐去渐远，直至隐入深沉夜色，不可再见。雪地上只有他的孤单的足印，又为新的飞雪慢慢掩盖，终如完璧一般，毫无瑕疵，什么都没有留下。阁内只剩下她一人，黄粱一枕，南柯梦觉，醒后欢喜与悲哀两相抵消。窗外雪落有声，壮美异常，如同她那春雨中的梦被冻死了，漫天抛洒的皆是她梦想的残骸碎片，再也无法拼凑收拾。他自雨中来，踏雪而去，如同经历了自滋生至幻灭的整个轮回。如果她的今生能够在此刻结束，是否便是佛家所说的圆寂般的大完满？
    雪满梁园 《鹤唳华亭》
    “我以前听一个人说过一段话，那段话给我留下的印象太深刻，所以直到现在我都没有忘记，那个人问我联邦现在是最好的时代还是最坏的年代，他的回答是……” “都不是。最悲哀的是你往历史源头望去，你会发现所有的时代都是一模一样的时代，没有进步没有发展，只是一个所有人挤一起艰难呼吸的泥沼，而一代一代拥有智慧和创造力的人们，就在这片大泥沼中逐渐沉没，然后死亡。”
    猫腻 《间客》
    人生疾病，外因易防，七情六欲，内贼难当，愤怒烦恼，抑郁悲哀，神明内疚，百病之阶，健康要道，端在正心，喜怒不萦于胸襟，荣辱不扰乎方寸，纵遇不治之疾，自有回天之功。毋怒毋忧即是长生圣药，常开笑口便是却病良方。
    陈存仁 《银元时代生活史》

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