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如果你自己不采取行动的话，世界上任何可行的哲学也是没有用处的。
约翰·洛克菲勒 《洛克菲勒写给儿子的38封信》0
能维持其发展而不致变为反面者，则其中必先包含其反面之分子，使其发展永不能至极点。“大直若屈，大巧若拙”，惟包含有屈之直，有拙之巧，是谓大直大巧，故大直非屈也，若屈而已；大巧非拙也，若拙而已。
冯友兰 《中国哲学简史》0
一时代有一时代之时代精神，一时代之哲学即其时代精神之结晶也。
冯友兰 《中国哲学简史》0
中国哲学认为圣人的人格是所谓的“内圣外王”。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其社会上的功用说。
冯友兰 《中国哲学简史》0
所以我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不计成败。这样做，就是“知命”。
冯友兰 《中国哲学简史》0
每种大宗教就是一种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信，教条，仪式和组织，这就是我所说的宗教。
冯友兰 《中国哲学简史》0
在表面上，中国哲学所注重的是社会，不是宇宙。是人伦日用，不是天堂地狱。是人的今生，不是人的来时。
冯友兰 《中国哲学简史》0
不修之修本身就是一种修，正如不知之知本身也是一种知。这样的知。不同于原来的无明；不修之修，也不同于原来的自然。因为原来的无明和自然，都是自然的产物；而不知之知，不修之修，都是精神的创造。
冯友兰 《中国哲学简史》0
我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。
冯友兰 《中国哲学简史》0
心灵理解到万物的必然性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有更大的力量控制后果，而不为它们受苦。
冯友兰 《中国哲学简史》0
学习哲学的目的，是使人成为人，而不是使人成为某种人。
冯友兰 《中国哲学简史》1
我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。
冯友兰 《中国哲学简史》0
一切哲学都有些共同的东西。
冯友兰 《中国哲学简史》0
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