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    在历史的演进中，人性几乎没有发生变化，变化的是环境。如果环境激活了人性中向善的一面，每个人都形成自我约束，展现出更多的道德感，集合在一起就是正能量。反之，就会乱象丛生。我们不要去谴责“恶”，要去反思催生“恶”的土壤，堵住激活“恶”的制度漏洞。
    白岩松 《白说》
    我见过很多人，当他沉迷在自我的领域里走不出去的时候，抑郁悲观，但是当他把心打开，开始帮助别人的时候，还是他自己得到拯救，通过帮助天下而让自己走进天下。
    白岩松 《白说》
    史铁生曾经说过这样一段话。四肢健全的时候，抱怨周围环境如何糟糕，突然瘫痪了。坐在轮椅上，怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，才知道那时候多么阳光灿烂。又过几年，坐也坐不踏实了，出现褥疮和其他问题，怀念前两年可以安稳坐着的时光，风清日朗。又过几年，得了尿毒症，这时觉得褥疮也还算好的。开始不断地透析了，一天当中没有痛苦的时间越来越少，才知道尿毒症初期也不是那么糟糕。
    白岩松 《白说》
    所以我发明了一句话：“在中国，事找人很难，人找人很容易，因为只要是熟人就好办。”
    白岩松 《白说》
    最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。
    白岩松 《白说》
    今天的中国人离世界很近，离自己却很远。大家有一个共同的特质―“我要”！但是要什么，还真不知道。
    白岩松 《白说》
    人本来就是善于编造借口的动物，理由都是人造的。
    陈咏开 《奇葩说》
    人在如何犯懒上的勤奋，比真想勤奋更勤奋。
    孙睿 《草样年华》
    事情总是这样，制定规矩的人，说规矩的对象不守规矩；规矩的对象，总抱怨制定规矩的人瞎制定。
    孙睿 《草样年华》
    某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑内部连接方式。让他们以前所未有的方式思考，用完全新式的语言来沟通。
    尤瓦尔·赫拉利 《人类简史》
    《白鹿原》里有个情节印象特别深刻，小时候的白孝文送给黑娃一块冰糖，问他好吃吗？黑娃舔了一下，说好吃，白孝文说，送给你了，黑娃说，我不要，糖很甜，可是一想到吃完了就再也吃不到了，我会更加难受。
    陈忠实 《白鹿原》
    圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。
    陈忠实 《白鹿原》
    人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
    陈忠实 《白鹿原》
    谁不备受折磨，谁就不会有信心。
    安格尔 《佚名》
    贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
    安格尔 《佚名》
    因爱不遂,由爱成恨。
    李宫俊 《李宫俊的诗》
    有时候，你不想要的，是别人得不到的。
    李宫俊 《李宫俊的诗》
    爱是三分温柔，七分暖。恨是三分冷漠，七分寒。
    李宫俊 《李宫俊的诗》
    我就这么说说笑笑过日子，但似乎别人都一个个假装活得很认真。
    李宫俊 《李宫俊的诗》
    如果有人告诉你他很喜欢一首歌，那首歌的歌词是给你的。
    李宫俊 《李宫俊的诗》

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