痴情的句子 | 关于痴情的句子 | 描写痴情的金句_句子抄

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她迈上婚床时决心做个痴情贤惠的妻子，毫无保留，无论发生什么事。所以当他不管不顾地强硬行事时，她才会震惊万分一倒好像他是在惩罚她。他完事了，她躺在自己的血泊中。他起身去另一个房间睡觉。

范妮·弗拉格《油炸绿番茄》0

等待我的只有痛苦和悲剧？...爱你，进而接受你，就意味着要去扮演桑丘·潘沙的角色。桑丘·潘沙追随堂吉诃德，跟着他的主人说富有想象力的、疯疯癫癫的谎话，靠虚幻的梦想生活，与臆想的敌人战斗，承受无法承受的痛苦，改正不可能改正的错误，到达不可企及的星球。......所以在每个十字路口，他都会萌发逃跑的冲动。类似的冲动我也产生过，它总会给我们的关系造成伤害，但同时也会给我们的关系提供保证。因为我已经认识到，正是那些使我疏远你的东西，同时也让我亲近你。就仿佛我们性格中那些相异甚至相忤的东西是上帝用来把我们结合在一起的黏合剂。是前进？还是后退？我犹豫不决，举棋不定。与此同时，我又模模糊糊地意识到，我不能逃避上帝的意志，无法摆脱命运的安排。因此，我想尽量去适应你，通过你复杂、矛盾的性格来理解你。你的情绪说变就变，一会儿变成小孩，一会儿变成老头，这两者都与我了解的那个男人，与世人以为了解的那个男人不同，然而都集于他一身，犹如两条河流汇入同一个大海。......无须我赘言，这两者的结合是不可抗拒的，尽管生活节奏不同，人生道路相忤，有时甚至形同水火，但小孩和老人的成分仍然能协调地共存在一个人身上。这个人即使没有光荣的过去赋予的魅力，也依然对人具有极大的诱惑。......既然迷恋你的痴情男女数不胜数，那你为什么还会感到孤独呢？为什么不能找到一个人来助你一臂之力，以你喜欢的方式来与独裁制度做斗争呢？为什么你不会稍微顺应现实，不在一个有组织的运动、一个得到承认的政治团体中采取行动呢？为什么你始终要坚持孤军奋战，妄图以个人的力量来改变时局呢？为什么你会要么采取一些诡诈的做法，要么像卫城计划那样，使用某种带有游戏性质的爆炸手段呢？我费了很长时间才弄明白，作为反叛的斗士和杰出的艺术家，你勇敢的斗志和非凡的才干正体现在这些地方。

奥里亚娜·法拉奇《男人》0

综上而观，此即“两赋”之异察，才情节操，皆超众轶伦，而世俗加之歧视，被以恶名者也。是故雪芹所写之情痴情种、高人逸士、奇优名倡，贫富贵残不同，而本质则一俱为抗俗离尘，“怪诞乖僻”，不为人解，不为世容的悲剧性人物。然而，这类奇才异品，乃是中华文化大背景所产生的精华宝物一一所谓“物华天宝，人杰地灵”。雪芹著书传人的大旨本意，正在于此。

周汝昌《红楼小讲》0

特写“饯花会“、明似热闹繁华，实深悲悼。从这一点来观照评比、岂独在中国的思想史文学史上是向所未有，即全部言论著述中也是独一无二的。对曹雪芹与红楼梦，给以最伟大作家作品的估价与称号，是不同于虚词溢美的、是名实相副的。小说主角人物贾宝玉、就是以此至性真情，去关切、同情、体贴、悲悯天下所有的不幸生命——甚至并无生命的“物”，他也以同样的精神态度去对待。但他从不考虑个人的利益，自身的得失利害，不在心上，总是为了别人（以女儿为代表）而设身处地、推心置腹——此即“体贴”二字的实义。在这儿、作者提出了一个如何对人对己的巨大课题。但是这种至性真情以待人对己的意念与行为，在世俗上是罕有而难见的，因此反遭误会误解，受人嘲骂，处境孤危。这就是作者自寓的“反评价”，如《西江月》咏宝玉云：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”亦即警幻仙姑对宝玉说的：“……如尔则天分中生成一段痴情……在闺阁中固可为良友，然于世路中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”（第五回）这是全书的“大旨谈情”的一大关目，必须深切理解作者的本义，方能领会他的精神世界与世俗理念的距离与冲突。后四十回伪续，恰恰与此相反。他们把原着的伟大思想精神歪曲成为一个十分庸俗的“一男二女”的“三角性爱”和“争婚”的个别家庭小悲剧。伪续的“吸引力”全在于一点：一个低级的“掉包计”拆散了宝玉、黛玉的良姻美眷，以致黛玉“绝粒”、“焚稿”、“断情”……恨恨而死，——使读者产生错觉的同情怜悯之心，反而盛赞这种“反封建（婚姻不自由）”的“伟大功绩”，甚至有人竟说“伟大的是高鹗，不是曹雪芹”！可是“伟大的高鹗”在他的续书中是这样写的：

周汝昌《红楼小讲》0

过了一刻钟，我非常不耐烦地在房间里跑来跑去，还不时跑到屏风旁，从缝隙里张望丽莎在做什么。她坐在地板上，头靠在床上，想必在哭。但是她仍旧不走，这就激怒了我。这一回她已经全知道了。我彻底侮辱了她，但是…就不必说了吧。她明白，我的欲火冲动不过是报复，是对她新的侮辱，方才我只是近乎无对象的恨，现在又加上了一种对她本人的、充满忌妒的恨。话又说回来，我不敢肯定她是否清楚地明白了这一切；不过她完全明白我是个小人，主要是我没有能力爱她。我知道有人会对我说，这是不可能的——不可能像我这样既坏又傻：说不定还会加上一句，不可能不爱她，起码不可能不珍惜她的这片痴情。为什么不可能呢？首先，我已经不能够再爱了，因为，我再说一遍，我的所谓爱就意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想象还能有与此不同的爱，甚至有时候我想，所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠于爱他的人。我在自己地下室的幻想中想象的所谓爱，也无非是一种搏斗，由恨开始，以精神上的征服结束，至于以后拿被征服的对象怎么办，我就无法想象了。再说这有什么不可能呢，我已经道德败坏到这样的地步，我已经不习惯见到“活的生活”了，方才我还想责备她和羞辱她，说她来找我是为了听我说“可怜的话”；而我自己居然没有想到，她此来根本不是为了听我说“可怜的话”，而是为了爱我，因为对于一个女人来说，爱就是全部复活，爱就是全部再生，不再堕落（不管是怎样的堕落），全部新生，除此以外，话又说回来，当我在屋里跑来跑去，在屏风后窥视她的时候，我并不十分恨她。我只是因为她在这里感到难受，感到受不了。我希望她销声匿迹。我想要“安静”，我想要一个人待在地下室。由于不习惯，“活的生活”使我感到一种压力，甚至呼吸都感到困难。

陀思妥耶夫斯基《地下室手记》0

我知道有人会对我说，这是不可能的——不可能像我这样既坏又傻；说不定还会加上一句，不可能不爱她，起码不可能不珍惜她的这片痴情。为什么不可能呢？首先，我已经不能够再爱了，因为，我再说遍，我的所谓爱就意味着虐待和精神上的优势。我辈子都无法想象还能有与此不同的爱，甚至有时候我想，所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠于爱他的人。我在自己地下室的幻想中想象的所谓爱，也无非是一种搏斗，由恨开始，以精神上的征服结束，至于以后拿被征服的对象怎么办，我就无法想象了。再说这有什么不可能呢，我已经道德败坏到这样的地步，我已经不习惯见到“活的生活”了，方才我还想责备她和羞辱她，说她来找我是为了听我说“可怜的话”；而我自己居然没有想到，她此来根本不是为了听我说“可怜的话”，而是为了爱我，因为对于一个女人来说，爱就是全部复活，爱就是全部再生，不再堕落（不管是怎样的堕落），全部新生，除此以外，话又说回来，当我在屋里跑来跑去，在屏风后窥视她的时候，我并不十分恨她。我只是因为她在这里感到难受，感到受不了。我希望她销声匿迹。我想要“安静”，我想要一个人待在地下室。由于不习惯，“活的生活”使我感到一种压力，甚至呼吸都感到困难。

陀思妥耶夫斯基《地下室手记》0

我知道有人会对我说，这是不可能的一不可能像我这样既坏又傻；说不定还会加上一句，不可能不爱她，起码不可能不珍惜她的这片痴情。为什么不可能呢？首先，我已经不能够再爱了，因为，我再说遍，我的所谓爱就意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想象还能有与此不同的爱，甚至有时候我想，所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠于爱他的人。我在自己地下室的幻想中想象的所谓爱，也无非是一种搏斗，由恨开始，以精神上的征服结束，至于以后拿被征服的对象怎么办，我就无法想象了。

陀思妥耶夫斯基《地下室手记》0

没有能力爱她。我知道有人会对我说，这是不可能的一不可能像我这样既坏又傻；说不定还会加上一句，不可能不爱她，起码不可能不珍惜她的这片痴情。为什么不可能呢？首先，我已经不能够再爱了，因为，我再说一遍，我的所谓爱就意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想象还能有与此不同的爱，甚至有时候我想，所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠于爱他的人。我在自己地下室的幻想中想象的所谓爱，也无非是一种搏斗，由恨开始，以精神上的征服结束，至于以后拿被征服的对象怎么办，我就无法想象了。

陀思妥耶夫斯基《地下室手记》0

我知道有人会对我说，这是不可能的——不可能像我这样既坏又傻；说不定还会加上一句，不可能不爱她，起码不可能不珍惜她的这片痴情。为什么不可能呢？首先，我已经不能够再爱了，因为，我再说一遍，我的所谓爱就意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想像还能有与此不同的爱，甚至有时候我想，所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠予爱他的人。我在自己地下室的幻想中想像的所谓爱，也无非是一种搏斗，由恨开始，以精神上的征服结束，至于以后拿被征服的对象怎么办，我就无法想像了。再说这有什么不可能呢，我已经道德败坏到这样的地步，我已经不习惯见到“活的生活”了。

陀思妥耶夫斯基《地下室手记》0

青年总是这样追逐着少女。真是对她的爱情在推动着他吗?或许首先不是爱情本身，他是在追求只有女人才能给予的自我存在的确实感吧?青年一片痴情地跑过去，他既感到欢欣鼓舞，又觉得忐忑不安，抱定孤注一掷的决心。在他看来，女人就是眼前实实在在存在着的那一位。只有她才能给予他那种体验。而女人呢，她也想知道自己存在还是不存在。她就在他的面前，她也是心急如焚而又信心不足，为什么青年对此毫无察觉呢?两人之中谁是强者、谁是弱者又有什么要紧呢?他们是相同的。然而，青年不懂得这一点因为他不想弄懂。他如饥似渴地需要的就是存在着的女人，实实在在的女人。而她懂得更多的东西，或者懂得更少一些;总之，她懂得另外的东西。现在她一心追求的是另一种生存方式。

卡尔维诺《不存在的骑士》0

青年总是这样追逐着少女。真是对她的爱情在推动着他吗？或许首先不是爱情本身，他是在追求只有女才能给予的自我存在的确实感吧？青年一片痴情地跑过去，他既感到欢欣鼓舞，又觉得忐忑不安，抱定孤注一掷的决心。在他看来，女人就是眼前实实在在存在着的那一位。只有她才能给予他那种体验。而女人呢，她也想知道自己存在还是不还是不存在。她就在他的面前她也是心急如焚而又信心不足，为什么青年对此毫无察觉呢？

卡尔维诺《不存在的骑士》0

他只看见一个定整的女性，她本人，她的色彩，这能是她，那个他几乎还未见过而又一心渴墓的人儿。他早就觉得，她不可能是别的模样。箭从弓上射出，正好射中靶心，那里已经插着三支箭了。“我邀请你比试射箭！”朗巴尔多说着，向她跑过去青年总是这样追逐着少女。真是对她的爱情在推动着他吗？或许首先不是爱情本身，他是在追求只有女人オ能给予的自我存在的确实感吧？青年一片痴情地跑过去，他既感到欢欣鼓舞，又觉得志忑不安，抱定孤注一掷的決心。在他看来，女人就是眼前实在存在着的那一位。只有她才能给予他那种体验。

卡尔维诺《不存在的骑士》0

青年总是这样追逐着少女。真是对她的爱情在推动着他吗？或许首先不是爱情本身，他是在追求只有女人才能给予的自我存在的确实吧？青年一片痴情的跑过去，他既感到欢欣鼓舞，又觉得忐忑不安，抱定孤注一掷的决心。在他看来，女人就是眼前实实在在存在的这的那一位。只有她才能给予他这种体验。而女人呢，她也想知道自己存在还是不存在。她就在他的面前，她也是心急如焚而又信心不足。为什么青年对此毫无察觉呢？两人中谁是强者、谁是弱者又有什么要紧呢？他们是相同的。然而，青年不懂这一点，因为他不想弄懂。他如饥似渴的需要的就是存在着的女人，实实在在的女人。而她懂得更多的东西，或者动的更少一些；总之；，她懂得另外的东西。现在她追求的是另一种生存方式。

卡尔维诺《不存在的骑士》0

青年总是这样追逐着少女。真是对她的爱情在推动着他吗？或许首先不是爱情本身，他是在追求只有女人才能给予的自我存在的确实感吧？青年一片痴情地跑过去，他既感到欢欣鼓舞，又觉得忐忑不安，抱定孤注一掷的决心。在他看来，女人就是眼前实实在在存在着的那一位。只有她才能给予他那种体验。而女人呢，她也想知道自己存在还是不存在。她就在他的面前，她也是心急如焚而又信心不足不为什么青年对此毫无察觉呢？两人之中谁是强者、谁是弱者又有什么要紧呢？他们是相同的。然而，青年不懂得这一点，因为他不想弄懂。他如饥似渴地需要的就是存在着的女人，实实在在的女人。而她懂得更多的东西，或者懂得更少一些；总之，她懂得另外的东西。

卡尔维诺《不存在的骑士》0

青年总是这样追逐着少女。真是对她的爱情在推动着他吗？或许首先不是爱情本身，他是在追求只有女人オ能给予的自我存在的确实感吧？青年一片痴情地跑过去，他既感到欢欣鼓舞，又觉得志忑不安，抱定孤注一掷的决心。在他看来，女人就是眼前实实在在存在着的那一位。只有她才能给予他那种体验。而女人呢，她也想知道自己存在还是不存在。她就在他的面前，她也是心急如焚而又信心不足，为什么青年对此毫无察呢？两人之中谁是强者、谁是弱者又有什么要紧呢？他们是相同的。

卡尔维诺《不存在的骑士》0

他累死了，只想好好休息，睡窝在他看来简直跟王宫没两样。忍受了一整天的迫害和悲惨终于告一个段落，他可以轻松一下。可是事与愿违，魔鬼附身的一群猫通宵庆祝众巫夜会，吵得他片刻不得安宁。学徒能够分配给睡觉的时间本就有限，这一吵连觉部睡不成了，还得在职工大清早来上班之前开门。他们来了就是地狱门铃按不停，这两个男孩为了开门只好下床，越过庭院，顾不得睡衣里面身子直打冷战。那些职工永远神经绷得紧紧的。不论你做什么，你总是浪费他们的时间，他们总是把你当成一无是处的懒骨头。他们呼叫莱韦耶。锅子底下点火!水槽添水!说真的，那些工作照理说应该是新入行的学徒做的，他们住在家里，六七点来上工就可以了。于是，大伙儿很快各就工作岗位——学徒、职工，没有～个例外，除了师傅和师母，只有他们两个在享受睡眠的美味。热罗姆和莱韦耶心里怀恨。他们决心不要成为落单吃苦的人；他们要使师傅和师母一起做伙伴。可是，怎么设计呢?莱韦耶有特殊的天分，模仿周遭每一个人的声音和最不起眼的姿态都惟妙惟肖。他是个没得挑剔的演员，那是他在印刷所学到的真本事。他还能够模仿猫叫和狗叫，足以乱真。·他决定爬屋顶，一直爬到紧挨着这一对资产阶级的卧室的屋檐。从那里他可以发射喵喵弹展开

罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》0

面临失恋的不幸时，男性的自尊或许会使他表面平静的接受这一事实，而背地里孤独的发泄自己的痛苦情绪；女的柔弱和痴情常常使她陷入久久的痛苦中难以忘却。

奥格·曼狄诺《羊皮卷》1

面临失恋的不幸时，男性的自尊或许会使他表面平静的接受这一事实，而背地里孤独的发泄自己的痛苦情绪；女的柔弱和痴情常常使她陷入久久的痛苦中难以忘却。

奥格·曼狄诺《羊皮卷》0

即使你不再爱我，不再属于我，但你没事就太好了。

南派三叔《盗墓笔记重启》0

痴心人很多，又有几个能真正把每一步都走得坚如磐石？

南派三叔《老九门》1

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