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    我不想再向任何其他人感激任何事情。不欠人情，这样让我觉得好受些。知道自己不必取悦很多人，我就不那么自怜也没那么绝望了。这就是我的想法，你这个大大的小姑娘。但现实是另一回事。现实是残酷的，还让人感受到它的残酷并就此妥协，不妥协就会因为苦苦地寻觅不到出口而发疯。
    胡安·鲁尔福 《金鸡》
    我不想再向任何其他人感激任何事情。不欠人情，这样让我觉得好受些。知道自己不必取悦很多人，我就不那么自怜也没那么绝望了。但现实是另一回事。现实是残酷的，还让人感受到它的残酷并就此妥协，不妥协就会因为苦苦地寻觅不到出口而发疯。
    胡安·鲁尔福 《金鸡》
    104……不欠人情，这样让我觉得好受些。知道自己不必取悦很多人，我就不那么自怜也没那么绝望了。这就是我的想法……但现实是另一回事。现实是残酷的，还让人感受到它的残酷并就此妥协，不妥协就会因为苦苦地105寻觅不到出口而发疯。
    胡安·鲁尔福 《金鸡》
    我记得二月里每天早晨都有风，到处是麻雀和蓝色的日光。 我记得，我母亲是在那个时候去世的。 说什么我那时应该哭喊，说什么我的双手应该因紧紧抓住她那绝望的心而粉碎！你原本是希望我当时是这个样子的。然而，难道那不是一个令人愉快的早晨吗？风从敞开着的大门吹进来，折断了常春藤的枝条。我腿上静脉之间的汗毛都竖起来了，我的双手一碰到我的胸部便轻微地抖动起来。雀儿们在戏耍，山丘上麦穗在摇晃。令我伤心的是她再也不能看到风儿在茉莉花丛中嬉闹；令我伤心的是在白天的阳光下她也闭上了眼睛。不过，我为什么要哭呢？
    胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》
    我记得二月里每天早晨都刮着风，到处是麻雀，蓝天，阳光灿烂。 我母亲是在那个时候去世的。 说什么我那时应该哭喊，说什么我的双手应该因紧紧地抓住她那绝望的心而粉碎！你原本是希望我当时是这个样子的。然而，难道那不是一个令人愉快的早晨吗？风从敞开着的大门吹进来，折断了常春藤的枝条。我两条腿的两根动脉之间开始生长绒毛，我的双手一碰到我的胸部便轻微地抖动起来。雀儿们在嬉耍，山丘上麦穗在摇晃。令我伤心的是她再也不能看到风儿在莉花丛中戏闹，令我伤心的是在自天的阳光下她也闭上了眼晴。不过，我为什么要哭呢？ 你还记得吗，胡斯蒂娜？你把椅子排在走廊上，让来看她的人依次坐着等。这些椅子都没有人坐。我母亲孤单单地躺在烛影下，脸色苍白，洁白的牙齿微微露出在原本是黝黑的由于死亡而变成青紫色的僵硬的嘴唇外。她的睫毛一动不动，心脏也停止了跳动。你我俩待在那里，没完没了地祈祷着，但她却什么也听不到，你我俩也什么都听不到，一切全都消失在夜风的巨响中。你烫了烫她那件黑衣，给衣领和袖口上了浆，让她那两只交地安放在已经死亡了的胸口上的手看起来像是新的。我曾经在她年迈的慈祥的胸膛上睡过觉，它曾哺育过我，也曾跳动着哄我
    胡安·鲁尔福 《佩德罗·巴拉莫》
    深陷在绝望之中，或者说能够超越绝望，这应该是同等的两种不同的生存状况。就我个人而言，我更容易被绝望吸引，也更容易被它感动。因为绝望比超越更痛苦，也就是说绝望是一种彻底的情感，而超越是一种变化的情感。
    余华 《音乐影响了我的写作》
    ……首先是对死亡和词语的许可…有多少令人厌恶的装腔作势！高雅之士在一大堆污垢般的象征中弄得肮脏不堪，用艺术的废物来填塞自己，然后再来做爱……不管后来怎样！好事一桩！只用模糊的回忆来激起自己的情欲，也算是一种节约……人们有模糊的回忆，还可以一劳永逸地买到美丽、灿烂的模糊回忆……生命更为复杂，人类的生命尤其如此。是难以忍受的冒险。没有比这更绝望的冒险了。同完美的人类的这种恶习相比，可卡因只能算是火车站站长的一种消遣。
    路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》
    那天晚上，彩蝶在经历了漫长的绝望之后，终于对自己的翌日做出了选择。那时候她听到对面人家的一台老式挂钟敲了三下。钟声悠扬地平息了她心中的痛苦。在钟声里，一座已经拆除脚手架但尚未交付使用的建筑栩栩如生地出现了。她在这座虚幻的建筑里平静地睡去了。
    余华 《世事如烟》
    他企图让他们明白任何人都应该毫不犹豫地为科学献身，他们的亲人就是为科学献身的。然而不久以后，学者开始真正体会到眼下的处境，那就是马上就有几颗子弹从几个方向奔他脑袋而来，他的脑袋将被打成从屋顶上掉下来的碎瓦一样破破烂烂。于是他陷人了与人群一样广阔的恐怖与绝望之中，台下的人像水一样流上台来，完成了控诉之后又从另一端流了下去。这情景足足持续了十个小时，在这期间，那几个士兵始终举着枪瞄准他的脑袋。
    余华 《十八岁出门远行》
    于是他陷入了与人群一样广阔的恐怖与绝望之中，台下的人像水一样流上台来，完成了控诉之后又从另一端流了下去。
    余华 《十八岁出门远行》
    冬去春来，林样福留在了溪镇，没有和冬天一起离去。当绿芽在树木冻裂开处生长出来时，林祥福在溪镇扎下了根。（P71）朱伯崇死前回光返照，说出诀别之语：“我一生马，从清车到西北军，再率领溪镇的民团。没想到最为骁勇的是溪镇民团，身为你们的团领，我三生有幸，死而无憾。”（P172）老太太进里屋收拾衣物时，在外屋的陈永良他们听到她的哭声，时断时续。陈永良心里想着该对她说些什么话，可是她挽着包袱出来后，已经擦干了眼泪。（P222）哭泣是因为希望尚存，绝望反而让她平静。（P263）
    余华 《文城》
    小美看见了自己命运的去向。在溪镇八年的生活，耳濡目染种种溪镇习俗，她知道婆婆所说的习俗，就是三人走上大路，婆媳各走南北，让儿子选择，应该谁而去。小美听闻过两次这样的休妻事例，那两个男人对妻子心里不舍，难以落笔下休书，母亲便带上他们来到大路上，母亲和妻子各走一方，那两个男人最终都是跟随母亲而去，百善孝为先。小美心想，自己的男人也是个孝子，也会同样如此。小美不再流泪，撩起衣襟擦了擦眼角的泪水。哭泣是因为希望尚存，绝望反而让她平静。她起身离开桌子，像往常一样去给公公和婆婆端来洗脚的热水，虽然婆婆已经上楼。
    余华 《文城》
    哭泣是因为希望尚存，绝望反而让她平静。
    余华 《文城》
    只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。若他找不到灵魂，他将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    ……但我们总是爱着我们的形象，我们就会相信神召唤着我们，我们绝望地努力追随神，登往更高的地方，或是对我们的同胞布道说教，至少要逼使别人追随神。可惜有些人甘心让人说服，这是他们、也是我们的损失。 这渴望里有很大的祸患，谁会想到，创造了神的人会把自己诅咒到地狱里去？而确实就是这样，因为这从神性的力量之光剥下的物质是空虚而黑暗的。倘若神离开这物质，我们就会感受到这物质的空虚就是无尽虚空的一部分。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    空洞只能借助他的眼睛抓住闪闪发光的充满。因为空洞缺乏充满，它渴望充满及其夺目的力量。它通过自己的眼睛吞下它，这样便能够理解充满的美丽和纯净的光芒。空洞是贫瘠的，如果它再失去自己的眼睛，它会变得绝望。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    我的道路是滚烫的沙漠，我每天都要走在沙尘弥漫的道路上。有时候，我的耐心很差，也曾经对自己绝望过，这些你都知道。 我的信念很弱，沙漠中的阳光晃眼，使我看不到任何东西。高温像铅块一样压在我身上，口渴折磨着我，我不敢想象这条没有尽头的路有多长，更重要的是，我看不到前方的任何东西。但是灵魂说：“你的口吻就像你仍然什么都没有学到过一样。你就不能等待吗？难道一切成熟的和已经完成的东西都会直接落入你的手中吗？你很充实，是的，你有很多目的和渴望！难道你仍然不知道通往真理的道路只向那些没有目的的人开放？”
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    所有的灯最终都会归于绝望与孤独。死亡会来临，连慨叹的人都不再存在。这是最终的真理，不是什么谜题。我们站在苦难与死亡的尖石上。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    如你所知，我的耐性有虚弱的时候，我甚至试过对自己感到绝望。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
    只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。若他找不到灵魂，他将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄，在心灵之路上迷失自己，再也找不着灵魂。他追逐一切事物，扯开它们，却找不到自己的灵魂，因为他只能从自身找到。就是他的灵魂在外物和别人之中，但这盲人抓住的是外物和人，而不是他藏于事物和人之中的灵魂。他并不认识自己的灵魂，又怎能把灵魂从人和事中区分出来？他也许在渴求里找到了自己的灵魂，却不是在渴求的存在之中。若是他拥有了渴求，而不是渴求拥有了他，他的手会触碰到灵魂，因为他的渴求是他的灵魂的图像与表现。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》

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