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    人们引述调查结果—多数文章参照了这些调查结果—说在被调查的数百名癌症患者中，据悉有三分之二或五分之三的患者感到压抑或是对他们的生活感到不满，并因父母亲、情人、配偶或至交的去世、分手或离别引起的失落感而遭受痛苦。
    苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》
    人们引述调查结果——多数文章参照了这些调查结果——说在被调查的数百名癌症患者中，据悉有三分之二或五分之三的患者感到压抑或是对他们的生活感到不满，并因父母亲、情人、配偶或至交的去世、分手或离别引起的失落感而遭受痛苦。然而，同样可能的是，在同等数目的未患癌症的人群中，大部分人也会称自己情绪低落，曾遭受过精神创伤：这被称为“人类状况”。对这些个案史的描述，采用的是一种特别直率的语言，充满了绝望的意味，充满了对孤独自我及其老是不甚满意的那些“关系”的不满之词和困惑之语，分明打上了我们这个消费社会的烙印。这正是众多美国人现在用来描绘自身的语言。
    苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》
    在被调查的数百名癌症患者中，据悉有三分之二或五分之三的患者感到压抑或是对他们的生活感到不满，并因父母亲、情人、配偶或至交的去世、分手或离别引起的失落感而遭受痛苦。然而，同样可能的是，在同等数目的未患癌症的人中，大部分人也会称自己情绪低落，曾遭受过精神创伤：这被称为“人类状况”。
    苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》
    假若我现在往那里望去，想到这幅画和画上那些微小的人物形象，我就会感到，卢卡斯·凡·翁肯伯奇所描绘的那一瞬间仿佛从未逝去；那位身穿淡黄色衣服的女士仿佛是现在才摔倒或者昏厥过去，那顶黑丝绒女帽正好从她头上掉下来，滚向一边；仿佛这个小小的、肯定被大多数旁观者忽视的不幸正在一再反复，重新发生；仿佛这种事永远不会停止；仿佛任何东西、任何人都再也无法弥补这种不幸。那天，我们离开散步梯地的观景点去内城闲逛，奥斯特利茨还长时间地谈到这些痛苦的痕迹。正如他声称自己所知道的那样，这些痕迹通过无数精细的线条贯穿于历史的始终。傍晚时分，由于四处闲逛，我们走了很多路，累得坐在手套市场的一家小酒馆前，这时他说道，在对火车站建筑艺术的研究中，他总是无法驱走脑海里对于离别之苦的想法，总想着对于异国他乡的恐惧，尽管这类事情并不属于建筑史的范畴。当然，恰恰是我们这些极其庞大的计划最能清楚地显示出我们不安的程度。
    温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》
    晩霞在明净的天空里燃烧般通红，岸上的田地里传来耕牛回家的哞哞叫声，炊烟正在袅袅升起。同时升起的还有林祥福的幻象，他看见小美了，怀抱女儿坐在北方院子的门槛上，霞映红了黄昏，也映红了小美身上的土青布衣衫和襁褓中的女。从城里回来的林祥福一手牵着毛驴一手举着一串糖葫芦，走到小美身前，他将糖葫芦递给小美，小美将糖葫芦贴到女儿的嘴唇上。这是小美留给林祥福的最后情景，天亮前她再次离去，一去不返。
    余华 《文城》
    我曾经在自己心里看到过极美的幻影。那一幕幕的悲欢离合，爱恨交错、惊心动魄——如果我不把它写下来，凝固在纸上，就无法证明我曾经抵达过那里。
    沧月 《忘川》
    霍展白站在大雪里，望着东北方一骑绝尘而去，忽然有某种不祥的预感。他不知道这种感觉是从何而来，只是隐隐感觉自己可能是永远地错过了什么。原来这一场千里的跋涉，只不过是来做最后一次甚至无法相见的告别。
    沧月 《七夜雪》
    跋涉千里来向你道别在最初和最后的雪夜冰冷寂静的荒原上并肩走过的我们所有的话语都冻结在唇边一起抬头仰望你可曾看见七夜的雪花盛放了又枯萎宛如短暂的相聚和永久的离别请原谅于此刻转身离去的我为那荒芜的岁月为我的最终无法坚持为生命中最深的爱恋却终究抵不过时间
    沧月 《七夜雪》
    跋涉千里来向你道别 在最初和最后的雪夜 冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们 所有的话语 都冻结在唇边 一起抬头仰望 你可曾看见 七夜的雪花盛放了又枯萎 宛如短暂的相聚和永久的离别 请原谅于此刻转身离去的我 为那荒芜的岁月 为我的最终无法坚持 为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间
    沧月 《七夜雪》
    原来这一场千里的跋涉，只不过是来做最后一次甚至无法相见的告别 　　 跋涉千里来向你到别 　　 在最初和最后的雪夜 　　 冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们 　　 所有的话语都冻结在唇边 　　 一起抬头仰望 你可曾看见： 　　 七夜的雪花盛放了又枯萎 　　 宛如短暂的相聚和永久的离别 　　 请原谅于此时离别的我—— 　　 为那荒芜的岁月 　　 为我的最终无法坚持 　　 为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间
    沧月 《七夜雪》
    跋涉千里来向你道别， 在最初和最后的雪夜。
    沧月 《七夜雪》
    跋涉千里来向你道别在最初和最后的雪夜冰冷寂静的荒原上并肩走过的我们所有的话语都冻结在了唇边一起抬头仰望你可曾看见七夜的雪花盛放了又枯萎宛如短暂的相聚和永久的离别请原谅于此刻转身离去的我为这荒芜的岁月为我的最终不敢坚持为生命中最深的爱恋却终究抵不过时间——《七夜雪》
    沧月 《七夜雪》
    其实没人能活够肉体的岁数。我们早就死了，在呼吸停止之前死去，在心电图拉平直线之前死去。我们先真正地活些年头，真正地大笑，搂着心爱的腰跳出真正的舞步，离别时哭出真正的泪，做爱时到达真正的伊萨卡岛…随后剩下的生活，只是昔日的影子。是复制品。酒已饮罄，我们用水涮涮杯子，喝下去，假笑两声，骗自己那还是酒。
    张天翼 《人鱼之间》
    “回忆，情感，心理印记，这些细节都随着离别被反复升华，死亡是最好的滤镜。” “死人不可超越，死人永远是胜利者，就是这么个道理。”
    淮上 《破云》
    回忆，情感，心理印记，这些细节都随着离别被反复升华，死亡是最好的滤镜。
    淮上 《破云》
    你我本无缘，全靠我砸钱。回忆，情感，心理印记，这些细节都随着离别被反复升华，死亡是最好的滤镜。”江停抬手把严峫的头向后捋，专注看着他痛苦的眼睛，柔声道：“死人不可越，死人永远是胜利者，就是这么个道理。”我爱你，严峫。”他说，“我想让你也成为那个不可超越的胜利者。”
    淮上 《破云》
    那是一个奇妙而带些诡异气氛的周日近午，我在邻居和路人都不可能察觉或欣赏的美丽庭园里嗅出空气中渲染着的离别的气味。我猜想小五和孙小六也和我一样——在如此宁静安详且美好愉悦的时光中，你一定会感觉到潜藏在某个间隙里的不安的。似乎事情总是这样：当你认为一切都安适了、服帖了、顺遂了，就会惊觉这世界已经稍许地改变着了。
    张大春 《城邦暴力团》
    在那个令我心痛的离别时刻，我像一株给人倒栽入土的植物，既不能思考、复不能言语呼吸，整个地球却翻转过来，然后我便尽情呕吐着了。
    张大春 《城邦暴力团》
    可怜的老太婆早已习惯于丈夫的这些行为了，坐在长凳上，忧愁地望着。她不敢说一句话；可是，她听见那个在她是这样可怕的决定之后，忍不住哭了；她望着立刻就要和自己离别的两个孩子——这种仿佛闪动在她的眼睛和紧闭的嘴唇里的默默无言的悲伤的全部力量，是任何人都无法描摹尽致的。
    果戈理 《密尔格拉得》
    在王维的世界观里，“此时”是最重要的。他珍惜的是一个个“现在”，并不看重它投射在其他时间点上的因果，这也是王维的诗读起来比较轻松的原因：不执着，意味着放下背负，无所非难，无论是对自己，还是对他人。在这样的认知底色下，能串联起漫长人生中许多个“此时”，让它们相惬相辉、光华映带的感情，当然更值得珍惜。而因为亲缘的绑定，王维与崔兴宗就形成了这样一种感情。他们互相写过许多送别诗，两人都不刻意造境，情语景语也就真实可亲：离别久长，就写得沉郁；若只是短别，措辞就活泼些。其中我最喜欢的是王维的一首短诗：《崔九弟欲往南山马上口号与别》。城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。
    李让眉 《王维十五日谈》

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