父子俩问了我们第二天离开的时间。次日便见儿子骑在父亲肩上,来送别我们。他们一直送我们到公交车旁,那种离别的场景永世难忘。 人世间的缘分就是那一刻相遇,然后又永远告别。我热泪盈眶写下这些,因为几十年后我依然想念这对悲苦憨厚的父子。 火车到了南京,还没下车,就见女儿在站台向我们招手,旅行进入下一个段落。
时间是变化的财富。时钟模仿它,却只有变化而无财富。
泰戈尔 《飞鸟集》1
泰戈尔 《飞鸟集》1好想
再得一次的病
是相思病
—— 铃木贯 71岁
佚名 《银发川柳》2
再得一次的病
是相思病
—— 铃木贯 71岁
佚名 《银发川柳》2面对那些骂我的人,我哪里有时间停下来和对方吵架,或者是回头解释。我只能一直跑一直跑,跑远了,那些站在原处骂你的人声音就小了。也许前面还会有新的人骂你,但我还是相信越是前方,有功夫骂人的人越少,因为大家都在奔跑。
刘同 《谁的青春不迷茫》0
刘同 《谁的青春不迷茫》0年轻的时候什么都想知道,所以焦虑地读书、认人、看世界,然后随着时间的流逝,你忽然发现,人不焦虑了。不焦虑了不是因为什么都知道,相反,还是有很多东西不知道,但就是不焦虑了,焦虑没了,青春也就过了。
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》0
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》0我有13个朋友,7个人,9条狗。都有段时间没见了。
其中有两个朋友是假的。我不太明白,不爱何必装欣喜。
老爹说不能点名,因为万一见面,
你还是要假装热情,我还是要假装雀跃。
张嘉佳 《让我留在你身边》0
其中有两个朋友是假的。我不太明白,不爱何必装欣喜。
老爹说不能点名,因为万一见面,
你还是要假装热情,我还是要假装雀跃。
张嘉佳 《让我留在你身边》0穷人的记忆本就不如富人的半实。它在空间上的标记是那么少因为他们难得背井离多时间上也少得可怜生活单调面毫无生气、当然、有一称心灵的记忆,人说是最为可靠的,但心灵耗在了苦难和工作里,在困顿的重压下它遗忘得更快。只有富人オ能找失去的时间。对穷人而言,心灵只在死亡之路上刻画出了一条条含混不清的印迹。再者,为了更好地支撑下去,不应有太多的回忆,应该紧贴着日子过,一小时一小时地。
阿尔贝·加缪 《第一个人》0
阿尔贝·加缪 《第一个人》0一时解决不了的矛盾,可以等待,可以交给时间,给时间一点时间
刘震云 《咸的玩笑》0
刘震云 《咸的玩笑》0可在当初,开始的时候,我在这场斗争中熬受过多少痛苦啊!我不相信,别人也会有这样的境遇,因此终生把它当作秘密隐藏于心底。我曾深感羞愧(也许即便现在也还深感羞愧)。我羞愧到如此程度,竟然会感到某种隐秘的、反常的、有点卑劣的享受',这种享受就是,在某个最最恶劣的彼得堡之夜,我回到自己的小角落里,马上强烈地意识到,就在今天又干了一件卑鄙的事情,而已经做过的事情无论如何也无法挽回,因此就在内心深处暗自咬牙切齿地不断责备自己,翻来覆去地指摘自己,慢慢腾腾地折磨自己,以致那痛苦终于变成某种可耻的、令人诅咒的快感,而且——最终变成一种千真万确、货真价实的享受!对,变成了享受,变成了享受!我坚信这一点。我之所以说出来,是因为我一直试图确切地知道:别人是否也常有这样的享受?我给你们解释一下:这种享受,正是源于对自己的屈辱有过于清楚的意识;正是源于你自己已经感觉到你已身处绝境。这当然糟糕透顶,但除此而外别无他途。你已经无路可走,你已经永远无法变成另一种人了。而且,即使还有时间和信心能够变成另一种什么人,那你自已大约也不想变了。而且,即便想变,大概也会一事无成了,因为实际上也许已经没有什么可变的了。归根结底,主要的一点是所有这一切都是按照强烈的意识所具有的正常而基本的规律而产生的,以及直接源于这些规律的惯性而发生的,因此,这里不仅无可改变,而且简直让人束手无策。因此,比如说,强烈的意识的结果就是:是的,一个无耻之徒,当他感觉到自己的的确确是个无耻之徒时,这对他来说似乎倒是一种安慰。然而,够了······唉,胡扯海侃了这么一大通,可又说清了什么呢?······能用什么来说清这种享受呢?但我偏要说清!我非要追根究底!我正是为此才拿起笔来······
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0





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