世宗、章宗祖孙俩统治时期,外能与宋讲和,保境安民,内能修明政治,劝课农桑,五十年间号称“大定明昌之治”,金世宗甚至有“小尧舜”的美誉。南宋大儒朱熹听弟子讲起这个风评,酸溜溜地讲:“他要真能遵行尧舜之道,要做大尧舜也由他。”还说:“他岂变夷狄之风?恐只是天资高,偶合仁政耳。”其实,金世宗苦恼的,绝不是朱熹说的要“变狄夷之风”,反倒是如何扭转“汉化之风”。因为到了这个时候,女真人濡染汉文化并走向腐化颓废的恶果逐渐显现。于是,金世宗开始用其余生致力于一项极为艰巨的任务,那就是复兴女真民族传统:大力推广女真语、女真字,创立女真进士科,注重皇子皇孙的女真文化教育,提倡女真的骑射长技,等等。现代学者借用了一个人类学术语来形容金世宗的努力——“nativistic movement”(本土主义运动),即外来文化的冲击所引发的重振传统的反应。金世宗的“本土主义运动”注定付诸东流。
人身不过表里,气血不过虚实。
李时珍 《本草纲目》1
李时珍 《本草纲目》1眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。
金缨 《格言联璧》0
金缨 《格言联璧》0“没有。”她摇摇头 我也没有听到。”他说,“但是街上所有的人都听到了,昨晚上鸡狗叫成一片。就是我们没有听到,所以我们应该相信他们。” “也可能他们应该相信我们。” 他从椅子里站了起来: “你为什么总是不相信别人呢?” 一是英雄创造历史?还是群众创造历史?政治老师问。 一群众创造历史。 一群众是什么?蔡天仪。 —群众就是全体劳动人民 —坐下。英雄呢?王钟 —英雄是指奴隶主、资本家、剥削阶级。 那个时候,有关她住在乡下的外婆的死讯正在路上行走,还未来到她的身边。 历史就是已经发生的事。
余华 《我胆小如鼠》1
余华 《我胆小如鼠》1情境主义者认为文化活动是一种建构日常生活的实验方法,而且常生活会随着劳动分工(首先是艺术劳动的分工)的消失和休闲的扩张持久地发展壮大。我们已经提到过,情境主义的革命策略主要有漂移、异轨和构境等。漂移是对物化城市生活特别是建筑空间布展的凝固性的否定;导轨是要“通过揭露暗藏的操纵或抑制的逻辑对资产阶级社会的影像进行解构”,或者说是利用意识形态本身的物相颠倒地自我反叛(比如使用广告、建筑和漫画的反打);而构境(即建构情境)则是指主体根据真实的愿望重新设计、创造和实验人的生命存在过程。用德波自己的话来说构境就是由一个统一的环境和事件的游戏的集体性组织所具体而精心建构的生活瞬间”,是建构革命性的否定景观的情境,而情境就是某种“非景观的断层”,是“景观的破裂”。
居伊·德波 《景观社会》0
居伊·德波 《景观社会》0那幺,自由派的美国人不爱国吗?我想,应该不能这样说。他们只是觉得保守派的爱国观念显得十分狭窄。他们觉得这样讨论“爱国”似乎显得没有意义。他们很多人觉得自己是世界主义者,就和他们的环境保护概念一样,他们觉得这个世界上有许多东西是已经超越了仅仅是“爱国”这样的概念。比如说,和平的概念,人道的概念,与自然和谐相处的概念,让所有的动物都有一个良好的生存环境的概念,让世界上各个民族保存他们原来的文化的概念,等等,等等。但是,最终,陪审团还是以十一票对一票,同意对辛普森进行惩罚性赔款;以十票对两票,同意惩罚性赔款的金额为两个受害者家庭,各得到一千二百五十万美元。辛普森的倾家荡产,大概是没有人再表示怀疑的了。在刑事诉讼的判决中,我们得到的结论是,陪审团认定检方没有提供绝对确信无疑的证据,而被告律师则提供了足够的对证据的疑点。因此,他们根据刑事诉讼判定中,对证据必须“超越合理怀疑”的严格要求,同时,又依据刑事审判的“无罪推定”原则,以全票通过,判定辛普森的谋杀罪“罪名不成立”。在民事诉讼的判决中,我们得到的结论是,陪审团认定,在对双方的证据进行权衡之后,所有的陪审员都认为,辛普森涉案的可能性,比辛普森无辜的可能性更大一些。因此他们根据民事诉讼判定中,对证据“衡量”的要求,虽然不需要全票,但是他们还是以全票通过,判定辛普森对两名被害者的死负有责任。丹尼斯的话,实际上说明了刑事案陪审团的处境。就是我去年所提到过的,他们即使个人认为,可能是辛普森杀了人,但是,只要没有面对“超越合理怀疑的证据”,就如丹尼斯所说的,根据刑事案的要求,他们“只能”放人。那幺,既然大家公认,在刑事案中检方是没有能够提供确信无疑的证据,那幺,刑事判决的结果就是必然的,合理的。而在民事案中,陪审团就没有受到刑事案严格规定的约束,也就是说,在这个时候,他们听证之后,自己觉得大概是辛普森杀的人,就可以按自己...
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0现代人愈来愈注重个人生活的领域,或者说,强调维持一个不受政治权力干预的私人空间,强调个人权利的不可侵犯性。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0语言学家所谓的模棱两可,指的是人们讲话时对填充短语(filler phrases)的使用,例如,“ust”(就,只是人"you know”(你知道)“well”(嗯,好“so”(哪么;所以;嗯人“I mean"”(我是说)以及“I feel like”(我觉得)等。这些短小的口头禅备受争议,最早正式谴责它们的现代语言专家之一是加州大学伯克利分校的学者罗宾·拉科夫。早在20世纪70年代,拉科夫就指出使用模糊限制语是犹豫和缺乏自信的表现。她认为,正如社会训导女人怀疑自己身体的吸引力,“长久以来,这种文化氛围中的女人要通过表现出对自己话语正确性的不确定,才能获得安全感”。拉科夫说,女性相信,自己说话时犹豫不决才能被听者接受,因此她们会用“just”和“you know”这样恭顺的短语来削弱她们话语的说服力,例如:"I just feel like maybe we should push the deadline to Friday,you know?”(“你知道,我只是感觉也许我们应该把截止时间延长到周五?”)
阿曼达·蒙特尔 《语言恶女》0
阿曼达·蒙特尔 《语言恶女》0





句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号