宝玉见黛玉,说这位妹妹好像哪儿见过。我见拜伦,这位哥哥好像哪儿见过。
 木心  《文学回忆录》1
木心  《文学回忆录》1
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木心  《文学回忆录》1中国的家庭,是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇之间只是配轴。配轴,虽则和主轴一样并不是临时性的,但是这两轴,却都被事业的需要而排斥了普通的感情。 卢梭  《忏悔录》1
卢梭  《忏悔录》1
 卢梭  《忏悔录》1
卢梭  《忏悔录》1孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己,推己及人的己。对于这己,得加以克服于礼,克己就是修身。顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。“本立而道生”、“其为人也孝悌,而好犯上着鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。”从己到家,由家到国,由国到天下,是一条通路。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。 卢梭  《忏悔录》1
卢梭  《忏悔录》1
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卢梭  《忏悔录》1夫子温良恭俭让以得之。 孔子  《论语》1
孔子  《论语》1
 孔子  《论语》1
孔子  《论语》1一个人面对一种宏大的文化,就像一个小孩面对一座大山。尽管住在山脚下,天天看见它,但要真正了解它,几乎不可能。这是因为,它的悠久历史,与小孩的年岁构不成平等的对话;它的惊人体量,与小孩的躯体形不成合理的互视。 余秋雨  《中国文脉》1
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余秋雨  《中国文脉》1你很优秀,在不被看好的时候其实也很好看。 佚名  《佚名》1
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