金世宗的太子允恭早逝,所以立允恭之子璟为皇太孙。谢恩之际,完颜璟对世宗流利地讲了一大段女真话。世宗兴奋不已,动情地对大臣说:“我让诸王都学学本朝的语言,只有原王(完颜璟)说得最好,朕心欢喜。”其实,完颜璟这番举动,无非是哄哄老祖父开心罢了。转过身去,他展现出的汉文化修养,着实令人惊叹。金章宗雅好诗词,格调一如花间、南唐的婉约绮丽,还写得一手瘦金体,字迹酷肖宋徽宗,以至于民间讹传他是徽宗的曾外孙。大英博物馆收藏的顾恺之名画《女史箴图》,图卷后幅题有一首瘦金体的《女史箴》。一些著名的明清画谱如《石渠宝笈》都误以为是宋徽宗的手书。经过学者仔细辨识,根据“恭”字缺笔(避允恭的讳)和“群玉中秘”印鉴,才确认这是出自金章宗之手。除了《女史箴图》,金章宗还搜集了大量的法书名画,包括王羲之《快雪时晴帖》、怀素《自叙帖》、顾恺之《洛神赋图》等。他在字画上题签也仿照宋徽宗,用“磁蓝纸、泥金字”,而且有七方收藏印章,称为“明昌七玺”。金朝君主的汉文化素养,不啻是测量女真人变质程度的水位尺。
千般难出虔婆口,万般难脱虔婆手。
饶君纵有万千般,不如跟着虔婆走。
冯梦龙 《醒世恒言》0
饶君纵有万千般,不如跟着虔婆走。
冯梦龙 《醒世恒言》0清明不到旅人家,乞火邻船自试茶。
张耒 《清明日舟中书事二首·清明不到旅人家》0
张耒 《清明日舟中书事二首·清明不到旅人家》0让我平静地看着你,
直到淡淡地老去。
这样一段明净的诗酒年华,
纵然坐到白发苍颜,
我都想要淡然的珍惜。
你带着唐时如意、宋时记忆,
还有明清烟雨,
循过长荷素淡的香迹,
才给了我今世真实的欢喜。
也曾梦回故里,也曾萍散萍聚,
到最后,我还是我,
你还是你。
如果有一天你将我无由地忘记,
我也不会忘记你。
只是不再寻觅,
守着一段温润的光阴,
我还是我自己......
白落梅 《相思莫相负》0
直到淡淡地老去。
这样一段明净的诗酒年华,
纵然坐到白发苍颜,
我都想要淡然的珍惜。
你带着唐时如意、宋时记忆,
还有明清烟雨,
循过长荷素淡的香迹,
才给了我今世真实的欢喜。
也曾梦回故里,也曾萍散萍聚,
到最后,我还是我,
你还是你。
如果有一天你将我无由地忘记,
我也不会忘记你。
只是不再寻觅,
守着一段温润的光阴,
我还是我自己......
白落梅 《相思莫相负》0人家寒食无一月,青箬蒸鱼竞时节。
张耒 《新正》0
张耒 《新正》0大东到处敬酒,大东被反复回敬酒,大东抱着店门口的大树,想吐,看着周围搀扶着他的徒弟们,把要吐出来的半口又咽回肚子里,整了整白衣白帽,大声读诗:
“《醉鬼 》
醉鬼
醉归
明月随我
一去无回”
小欢胖在鸭房噘着屁股整理鸭下水。
冯唐 《搜神记》0
“《醉鬼 》
醉鬼
醉归
明月随我
一去无回”
小欢胖在鸭房噘着屁股整理鸭下水。
冯唐 《搜神记》0陀思妥耶夫斯基有一句话像柏拉图的话一样令我印象深刻。他对于美的观点是:“在美之中,上帝与恶魔交战,战场是人心。” -这很像易卜生的话:“生活是在大脑的孔穴或洞窟里与魔鬼交战,诗歌是在庆祝对自己的最后审判”,颇有相似之处。
博尔赫斯 《最后的对话 Ⅰ》1
博尔赫斯 《最后的对话 Ⅰ》1霉一样绿,是忘却的家。每扇风吹的门前你被砍头的吟游诗人变蓝。他为你敲打青苔和伤心阴毛做的鼓;他用化胶的脚趾在沙里勾画你的眉。他画得比你原来的长,还画你唇上的红润。你在这里填满骨灰瓮,喂养你的心。
保罗·策兰 《罂粟与记忆》0
保罗·策兰 《罂粟与记忆》0于是你沉着气等她开口。既然她把你找来了,必然知道自己要的是什幺。这女孩,才二十出头,当别的女生都在为流行曲死去活来的时候,她歪着头,目光穿人一个不存在的空间,于静寂中听她一个人的独奏曲。也可能是诗。你借这机会细细端详。她平静的面容,那幺利落的手。仅仅一刀,深深切断了那人的喉咙。
黎紫书 《野菩萨》0
黎紫书 《野菩萨》0我国浪漫主义者的特点是什么都懂,什么都看见,而且常常看得远比我国最有头脑的人都清楚;对任何人和对任何事都不能容忍,但与此同时又毫不挑剔;什么都绕着走,都退让,对所有的人都礼貌得体;从来不放过有利可图而又实惠的目的(比如分配公房呀,发放抚恤金呀,晋升军衔呀,等等)——他是通过热情洋溢的诗篇和一册又一册的抒情诗集来逐渐看到这一目的的,与此同时他又在自己心中坚定不移地保持着“美与崇高”,就像用棉花细心包裹着什么珍珠宝贝似的顺便保护好自己,哪怕是,比如说,哪怕是为了他心中的“美与崇高”吧。我国的浪漫主义者是个能屈能伸的人,同时又是我国所有滑头中最滑的滑头,这甚至凭经验,我都敢向诸位保证……当然,这一切有个条件,就是这浪漫主义者应当很聪明。
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0



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