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战争结束后,是女性率先承担起了清理废墟、收拾残局的任务,同时也是她们,在战后困难时期,创造性地利用战争物品,对生活缝缝补补。他指着身边的展品,给我们一一展示,它们的确令人难忘:头盔做成的碗勺、手榴弹做成的打蛋器、降落伞做成的漂亮裙子⋯⋯
书籍名句
杨潇经典语录
另一个国度经典语录
战争
——出处:
杨潇
《
另一个国度
》
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战争已经变成一种神秘的科学,令人高深莫测。但是战争其实是——希特勒语录一个极自然的东西,也是日常生活中最必要的东西……战争就是生活。
希特勒
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摄影新闻业于一九四○年代初——战争时期——成形。
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中日早成敌国而非友邦,误以交邻之道失诸兵机。(55)
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对德国人的恐惧却像漫溢的瘴气般在全城蔓延开来。阿加塔断言,这种恐惧甚至在门窗紧闭的情况下也会钻进屋里,使人透不过气来。薇拉说,回想战争爆发后接踵而来的那两年,我就会感到,好像一切都在漩涡中越来越快地往下旋转。
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那时我已经三十七岁了,但战争对时间的影响,就像括号对文本的影响一样,当一个人恢复正常生活时,有时候感觉就像是中断之前的延续,所以即使带着战争的伤痕,你还是会突然觉得自己比实际年龄年轻。当那两个人在我们的作者资源库以及在我的生活里新鲜出炉时,日子正充满了惊奇、娱乐和欢愉的味道。到现在,从历史的角度来回溯,这种感觉似乎很奇怪,但确实非常愉快。
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当然,运势的很大部分是别人给予或他人导致的,或因病毒、天气、战争、经济衰退造成,但同样有很大一部分是天生铸就,而所有幸事中最幸运者莫过于天性达观。
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杨潇
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出生于柏林的犹太作家马克斯·佐莱克(MaxCzollek)用“和解剧场”(Versohnungstheater)来形容这种局面。这一剧场的关键在于,他写道,把记忆等同于和解,“最终肯去直面自身暴力过往
新右翼的问题在于他们总是把自己的立场视作“自然”和“正常”,无法与变化相处,进而把自己的失望、身份危机投射在他者身上一你看看德国和西方变成了什么样子!基督教价值观不受重视,女人们一味追求自我实现不管家
极权主义的政治方法……最引人注意的,便是对憎恨(resentment)的制度化。”在《邻人:波兰小镇耶德瓦布内中犹太群体的灭亡》一书中,学者杨·T·格罗斯这样写道,“服从于…希特勒统治的人们总是受到怂
沿营地绕了一圈,下面的树林中,一个工作人员正用机器把落叶吹离步道。空气里是新草的气味。不管外面的世界怎么变,这里总是被照料得很好。在这里,“不变”似乎也是一种承诺。就像点名广场地上那个不锈钢纪念碑,它
文学的重要功能之一正是某种“扰乱”(disruption),而且说到底,谁又能说,冯内古特的那种彻底的虚无主义,不是真相一种呢?不管我们喜欢与否,叙事都会产生后果,并且为未来的走向埋下伏笔。