Land is the only thing in the world worth working for, worth fighting for, worth dying for. Because it's the only thing that lasts.
土地是世界上唯一值得你去为之工作, 为之战斗, 为之牺牲的东西,因为它是唯一永恒的东西。
玛格丽特·米切尔 《乱世佳人》0
土地是世界上唯一值得你去为之工作, 为之战斗, 为之牺牲的东西,因为它是唯一永恒的东西。
玛格丽特·米切尔 《乱世佳人》0这是歌者文明所有所追求的一切，就像法律书写在石塔上那样，“意义之塔”上记录一个文明的追求和价值观。在歌者文明的塔上，最高的是生存。
我们已知的歌者文明的塔上的内容：生存，乐趣，在不断熵增的宇宙中保持和提高自己的低熵水平。其中乐趣是最不重要的。在开战之后，乐趣因为意义地位较低，很大程度上被遗忘了。
在意义之塔的更高处，在歌者文明看不到的高处，还有更高的意义。但这不是这个层次的文明所能考虑和理解的事情。
这个文明层次最大的矛盾和任务，是生存。为了生存，他们必须战争、隐藏和清理。
刘慈欣 《三体》0
我们已知的歌者文明的塔上的内容：生存，乐趣，在不断熵增的宇宙中保持和提高自己的低熵水平。其中乐趣是最不重要的。在开战之后，乐趣因为意义地位较低，很大程度上被遗忘了。
在意义之塔的更高处，在歌者文明看不到的高处，还有更高的意义。但这不是这个层次的文明所能考虑和理解的事情。
这个文明层次最大的矛盾和任务，是生存。为了生存，他们必须战争、隐藏和清理。
刘慈欣 《三体》0五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
杜甫 《杜工部集》0
杜甫 《杜工部集》0
萨特不仅是哲学家和作家，还是一位社会政治活动家，甚至被哲学家福柯称为“法国最后的公共知识分子”。萨特是二战之后法国左翼知识界的领袖，创办了颇有影响力的《现代》杂志，还担任过法国第三大报《解放报》的主编。他甚至还和英国哲学家伯特兰·罗素一起组织了一个国际法庭，来调查和审判美国的战争罪行，被称为“罗素法庭”或“罗素——萨特法庭”。当时正是越南战争期间，萨特本人反对美国的这场军事行动，于是在1967年，他和罗素等人组织了这个国际战争罪法庭，要对越南战争中美国的所作所为做出调查和审判。他们引用了纽伦堡审判中首席检察官罗伯逊法官的一句话：“如果某些暴行是罪恶的，无论暴行的实施者是美国还是德国，它们都是罪恶的。”也就是说，这个法庭是想要继承纽伦堡审判的精神。但不同的是，纽伦堡审判背后是二战盟军的力量，具有强制力。而这个法庭是由哲学家、法学家、政治学家、公共活动家发起的，所以他们很明确地提出“本庭没有强加制裁于他人的权力”，但不受制裁不等于无罪，法庭要做的就是完成调查和审判。这是一次西方知识分子介入国际事务的著名事件。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0认为现实正变成奇观，是一种令人诧异的地方主义。这是把一小群生活在世界富裕地区的有教养人士看事物的习惯普遍化。在富裕地区，新闻已变成娱乐一一这种成熟型的观点，是“现代人”添置的主要资产，也是摧毁真正提供不同意见和辩论的传统党派政治形式的先决条件。它假设每个人都是旁观者。它执拗地、不严肃地认为，世界上不存在真正的苦难。但是，把整个世界与安乐国家里那些小地区等同起来，是荒唐的一安乐国家的人民拥有一种奇怪的特权，既可做、也可拒绝做他人的痛苦的旁观者。同样荒唐的是，竟然根据那些对战争、对大规模不公正和恐怖完全缺乏直接经验的新闻消费者的心态，来概括一般人对他人的苦难做出反应的能力。尚有数以亿计的电视观众，他们绝非以一种习以为常的态度来观看电视上的一切。他们没有那种对现实居高临下的奢侈。
苏珊·桑塔格 《关于他人的痛苦》0
苏珊·桑塔格 《关于他人的痛苦》0为了找话谈，她说起自己的哥哥过去一直在阿拉斯加游泳，可这好像丝毫没引起他的注意。战争、外国和世界，都勾不起他的注意。对他的玩笑话，她努力了，可还是找不到合适的答复。她就像一个紧张的小学生，在演奏会中要联袂演奏一首她浑然不知的曲子。她使出浑身解数，想赶上曲调，从而能听懂这场演奏会。不过，她很快就支持不住了，只管咧嘴微笑，直到嘴都木了。拥挤房间里的蓝色光，乌烟瘴气，嘈杂的骚动，一切都让她狼狈不堪。
卡森·麦卡勒斯 《婚礼的成员》0
卡森·麦卡勒斯 《婚礼的成员》0
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