保持开放不是一句口号,而是不断的练习,练习去对抗那种深藏于我们内心的原始部落冲动,练习去对抗那种让人闭嘴的冲的,练习去对抗那种简化问题并寻找单一解决方案的冲动——在这个意义上,纪念碑与反纪念碑的对话和交锋,以及挤思·罗威的“意见的自由市场”立场,可能仍是我们所能拥有的最不坏的选择。
真正能困住一个人的,
不是钢铁铸就的牢笼,
而是心中矗立的高墙。
斯蒂芬·金 《肖申克的救赎》1
不是钢铁铸就的牢笼,
而是心中矗立的高墙。
斯蒂芬·金 《肖申克的救赎》1闲只有在忙碌之后,才有意义,持续地闲,不久就会成为闲人。
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》0
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》0金钱的伦理就本质而言,是一个人对自我价值认同的提升过程。现代人的一生,就是一个与金钱抗衡、妥协乃至平等共处,最终彼此取悦的历程。
在这个意义上,一个人对待金钱的态度,其实也是对待生活和生命态度的某种投影。在所有的人间故事中,把人引向毁灭的不是金钱,而是他本人的作为,金钱在人类悲剧中所起的作用,从来不是主动的,而是被动的。
吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》0
在这个意义上,一个人对待金钱的态度,其实也是对待生活和生命态度的某种投影。在所有的人间故事中,把人引向毁灭的不是金钱,而是他本人的作为,金钱在人类悲剧中所起的作用,从来不是主动的,而是被动的。
吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》0有时我疑心,或许我的一生都将这样下去——自由而孤独。
独木舟 《一粒红尘》0
独木舟 《一粒红尘》0如果你不知道自己想做什么,就先把身边的事做好;不知道自己能去哪里,就先走好现在的路;不知道自己会遇到谁,就先学会善待身边的人;不知道现在做的有没有意义,至少先确定自己不是什么都没做。
卢思浩 《离开前请叫醒我》0
卢思浩 《离开前请叫醒我》0宏阳,在路上,我一直在思考:自由是什么。我对它的定义应该与书本无异,就是一个人不受限制与约束,自主地支配自己的意志与活动。而我缺乏的就是这种支配自己的能力,或者说是自己使用自己的能力。出狱使这个问题暴露无遗。
阿乙 《早上九点叫醒我》0
阿乙 《早上九点叫醒我》0在美国总的来讲,生活的选择非常多,这对于上上下下都是一样的。唯一的区别是,上层人物的有些选择方向和普通人不同。但是,那种本质上的多样化都是一样的。这些看上去和政治制度毫无关系的因素,实际上对于形成一个良性循环的和平者政治交替权力交接,都起了十分重要的作用。甚至,在美国很容易做到拥有一个面积较大的私人庄园的事实,以及美国人普遍的迷恋大自然,以及美国人普遍的迷恋大自然,“忘情山水”的性情,这些看来与政治离题万里的自然和人文环境,都使得政治家更容易还原为本来意义上的常人,而不是异化成一离开政治官位,就惶惶然如丧家之犬的政治动物。而一个稳定的政治制度,都必须具备这种把政治家还原为常人的能力。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0





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