在美国总的来讲,生活的选择非常多,这对于上上下下都是一样的。唯一的区别是,上层人物的有些选择方向和普通人不同。但是,那种本质上的多样化都是一样的。这些看上去和政治制度毫无关系的因素,实际上对于形成一个良性循环的和平者政治交替权力交接,都起了十分重要的作用。甚至,在美国很容易做到拥有一个面积较大的私人庄园的事实,以及美国人普遍的迷恋大自然,以及美国人普遍的迷恋大自然,“忘情山水”的性情,这些看来与政治离题万里的自然和人文环境,都使得政治家更容易还原为本来意义上的常人,而不是异化成一离开政治官位,就惶惶然如丧家之犬的政治动物。而一个稳定的政治制度,都必须具备这种把政治家还原为常人的能力。
我们生活的世界就像是一座高山,当你的父母生活在山顶的时候。也就意味着你从出生就会在山顶上。而如果你的父母生活在山脚,则注定你需要努力的攀爬才能够爬上山顶,意义上,父母的位置其实决定了孩子的人生起点。
约翰·洛克菲勒 《洛克菲勒写给儿子的38封信》1
约翰·洛克菲勒 《洛克菲勒写给儿子的38封信》1唯独半死半生的苟活,是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人死路上去!
鲁迅 《鲁迅杂文精选》1
鲁迅 《鲁迅杂文精选》1收获与丧失,荣耀与落败,皆是人生。
独木舟 《荆棘王冠致无尽岁月》0
独木舟 《荆棘王冠致无尽岁月》0玛格丽特:我不再是我自己了。我是在适应我的环境。
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苏珊·桑塔格 《床上的爱丽斯》0在经典中谈到,当佛陀在菩提树下觉悟之后,他的心中涌现出两种似乎相互对立的想法。一方面他认为,每个众生本身其实都是圆满无缺的,并不需要从外面获得什么智慧或知识来让自己更加完美,得到所谓的解脱。众生之所以有种种苦,不过是“无明”遮蔽了真相而已;另一方面,佛陀又觉得自己所领悟的真相过于深邃,很难给众生讲解。这里说的“深邃”并不是我们一般意义上理解的“复杂”“深奥”,反而是因为真相极其简单和直接,难以让人相信。
成庆 《人生解忧》0
成庆 《人生解忧》0生命是一个说故事的人,虽老是抱着那么陈腐的“母题”转,而每一顷刻中的故事却是新鲜的,自有意义的。这一顷刻中有了新鲜有意义的故事,这一顷刻中我们心满意足了,这一顷刻的生命便不能算是空虚。生命原是一顷刻接着一顷刻地实现,好在它“不舍昼夜”。算起总账来,层层实数相加,决不会等于零。
朱光潜 《厚积落叶听雨声》0
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