一位作家曾指出一个奇怪事实:在英美世界,没有什么人写关于当代德国的旅行文学。我猜,那大概是因为经典意义的旅行文学作品,哪怕描述吃苦与磨难,也多少带着某种兴致勃勃?考虑到德国20世纪的黑暗历史——它们都被记录、保存在那些大大小小的博物馆里,你可以说,那简直就是关于地狱的一切——但是,你要如何兴致勃勃地 “观看”地狱呢?一不小心,你就会滑入某种不良趣味的黑暗旅行。但也许,那也从另一个层面佐证了,“出地狱记”的故事,值得反复讲述。
历史是一个我正试图从中醒来的噩梦。
詹姆斯·乔伊斯 《尤利西斯》0
詹姆斯·乔伊斯 《尤利西斯》0翻过高山,正遇江海。行过雪原,恰逢花期。这大概就是行走的意义。
辉姑娘 《这世界偷偷爱着你》0
辉姑娘 《这世界偷偷爱着你》0她之所以成了荒唐可笑的女人,是因为她被感情迷住了心窍,这种感情只有从她内心看才有意义,从这样一座坟墓的底层看才有意义一一每个人就是这样一座坟墓。她之所以荒唐可笑,是因为外人对她的感情无法理解。她之所以荒唐可笑,是因为她唤起的是别人混合着同情的惊讶。
奥尔加·托卡尔丘克 《白天的房子,夜晚的房子》0
奥尔加·托卡尔丘克 《白天的房子,夜晚的房子》0当年算的那一道道算术有什么用?当年背的一篇篇课文有什么用?当年记的一个个单词有什么用?但经历就是有用的!所有的过程都是有用的!它们让我一个农村家庭的孩子,一个曾经在家里看着父亲锄着地、对着天空发呆的孩子,最终,去到了很多地方。
董宇辉 《东方甄选》0
董宇辉 《东方甄选》0但是今天弥漫的孤独感似乎已和往日有所不同,它更像一种失去了和世界的深度连接和归宿感后的脱嵌与疏离。这首先和现代社会的某些特质有关,随着工业社会的兴起,农民开始脱离乡村与土地,进入都市,最终成为一个个碎片化的“打工人”。他或许也拥有邻居,但不再是传统意义上的乡邻;他或许更容易获得财富,但在人生困顿时,再无法获得宗族的集体支持,也无法感受到乡间神明的冥冥护佑。过去那种融入日常的意义感被单一化的市场逻辑掏空,人被简化为单纯的经济动物,如同马尔库塞所谈到的“单向度的人”。
成庆 《人生解忧》0
成庆 《人生解忧》0你就是被仁义道德约束了,翻开历史书,每一页都写着吃人。
紫金陈 《低智商犯罪》0
紫金陈 《低智商犯罪》0







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