我在审美心理学的研究中早已得出结论:在审美视角上,喜剧出自于对生活的俯视,正剧出自于对生活的平视,悲剧出自于对生活的视。只有那些“似喜实悲”的作品,兼具多重视角。 相反,一切悲剧的情怀、悖逆的思维、无解的迷惘,都是因为仰视。花天宇永远笼罩着毁灭的气氛,少数壮士却在扶助其他生命,这就是伟大和崇高的踪影。
我们尽可说,宇宙间是空虚远超过了真实。虽则那些星群光芒四射,灿烂耀人,但我们也可说,宇宙间是黑暗远超过了光明。在宇宙间有太阳,在太阳系里有地球,在地球上万物中有了生命,在生命里有人类,人类在整个宇宙间的地位,实在太渺小了。譬如在大黑深夜,无边的旷野里有着一点微光,最多只照见了他近旁尺寸之地,稍远则全是漆黑,全是不可知。
钱穆 《湖上闲思录》0
钱穆 《湖上闲思录》0要知道,臆想的怨恨往往超过明确的指责。
安德烈·纪德 《田园交响曲》0
安德烈·纪德 《田园交响曲》0我们能够保存于记忆中的事是多么微乎其微,有多少东西随时都会与每个被戕害的生命一道渐被忘却;这个世界几乎可以说是在自行排泄罢了,那些黏附在无数地点和对象上的往事,那些本身没有能力引起人们回忆的往事,从来未曾被人听说、记下或者传给后世。
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0生命就是变化,而变化都有一起一伏的节奏,跳高者为着要跳的高,先蹲着很低...我们中国人的生活常象满引的弓弦,只图张的速效,不顾弛的蓄力。世间有许多过于辛苦的人,满身是尘劳,满腔是杂念,时刻都为环境的需要所驱遣,如机械一般流转不息,自己做不得自己的主宰,呆板枯燥,没有一点生人之趣。
朱光潜 《谈修养》0
朱光潜 《谈修养》0









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