无论动机如何自我呈现的成败在于呈现给世界的形象的一致性和持续性。……确切地说,只有自我呈现才能敞开伪善和伪装之路,而区分伪装和假装与实在和真实的唯一方式,就是前者无法持久和保持一致。……实际上,鉴别伪君子的最好方式,依旧是苏格拉底的古老格言,即“如果你想要显现的那样存在”,这就是说永远要像你希望向他人显现的那样显现,哪怕你一人独处只向自己显现。
读书须用意,一字值千金。
佚名 《增广贤文》0
佚名 《增广贤文》0醉生梦死谁成气,拓马长枪定乾坤。
佚名 《增广贤文》0
佚名 《增广贤文》0名士无冠,王者尊之。
孙皓晖 《大秦帝国》1
孙皓晖 《大秦帝国》1同伴不只是嘴巴上说的一句话,同伴应该是“能够无条件由衷相信对方,尽管多依靠我吧,因为我总有一天也会需要依靠你,不管是遭遇痛苦还是悲伤的时候,我都会在你身边,你绝不是孤单的一个人。”天空里闪耀的繁星,个个都是希望,轻拂肌肤的风,是走向未来的预感,配合妖精们的歌声,一起买开步伐吧。
真岛浩 《妖精的尾巴》0
真岛浩 《妖精的尾巴》0魔既然想变成什么就能成为什么,久而久之,就对种种变化本身感到厌倦了。如此一来,魔就想为什么一定要变化成那些凶恶的形象呢?于是索性就变成了人的形象。魔变成了人自已。魔与人变成体。当初,在人神合力的追击下,魔差一点就无处可逃,就在这关键的时候,魔找到了一个好去处,那就是人的内心,藏在那暖烘烘的地方,人就没有办法了,魔却随时随地可以拱出头来作弄人一下。这时的人,就以为自己在跟自己斗争。迄今为止,历史学家都对人跟自己斗争的结果与未来感到相当悲观。他们已经写的书,将要写的书,如果并未说出什么真相,至少持之以恒地传达出来这么一种悲观的态度。俗谚说,牲口跑得太远,就会失去天赐给自己的牧场;话头不能扯得太远,否则就回不到故事出发的地方。
阿来 《格萨尔王》0
阿来 《格萨尔王》0








句子抄安卓版
句子抄手机版
句子抄公众号