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    魔既然想变成什么就能成为什么，久而久之，就对种种变化本身感到厌倦了。如此一来，魔就想为什么一定要变化成那些凶恶的形象呢？于是索性就变成了人的形象。魔变成了人自已。魔与人变成体。当初，在人神合力的追击下，魔差一点就无处可逃，就在这关键的时候，魔找到了一个好去处，那就是人的内心，藏在那暖烘烘的地方，人就没有办法了，魔却随时随地可以拱出头来作弄人一下。这时的人，就以为自己在跟自己斗争。迄今为止，历史学家都对人跟自己斗争的结果与未来感到相当悲观。他们已经写的书，将要写的书，如果并未说出什么真相，至少持之以恒地传达出来这么一种悲观的态度。俗谚说，牲口跑得太远，就会失去天赐给自己的牧场；话头不能扯得太远，否则就回不到故事出发的地方。
    《格萨尔王》
    但一经歌唱，优伤就变得可以忍受，绝望之中好像也没有绝望。但是，妖魔不准歌唱。他们知道歌唱的力量，害怕这种动了真情的声音会上达天庭。于是，他们凭空播撒出一连串烟雾一样的咒语，那种看不见的灰立即就弥漫到空气中，钻入人们的鼻腔与嗓子。吸入这种看不见的灰的人都成了被诅咒的人。他们想歌唱，声带却僵死了。他们的喉咙里只能发出一种声音，那就是逆来顺受的绵羊在非常兴奋时听起来也显得无助的叫声。 咩！ 咩咩！ 这些被诅咒的人发出这样单调的声音，却浑然不觉，他们以为自己还在歌唱。他们像绵羊一样叫唤着，脸上带着梦游般的表情四处游荡。这些人叫得累了，会跑去啃食羊都能够辨认的毒草，然后吐出一堆灰绿色的泡泡，死在水边，死在路上。妖魔们就用这样的方式显示自己的力量。
    《格萨尔王》
    不论是什么样的人，但凡被这样的哭声淹没过一次，心头刚刚冒出的希望立即就消失了。望望天空，除了一片片飘荡不休的没有根由的云彩，就是那种幽深而又空洞的蓝，可以使忧伤和绝望具有美感的蓝。甚至出现了一种有着诗人气质的人，想要歌唱这种蓝。虽然他们不知道，到底是要歌唱天空的蓝，还是歌唱心中的绝望。但一经歌唱，忧伤就变得可以忍受，绝望之中好像也没有绝望。但是，妖魔不准歌唱。他们知道歌唱的力量，害怕这种动了真情的声音会上达天庭。于是，他们凭空播撒出一连串烟雾一样的咒语，那种看不见的灰色立即就弥漫到空气中，钻入人们的鼻腔与嗓子。吸入这种看不见的灰色的人都成了被诅咒的人。他们想歌唱，声带却僵死了。他们的喉咙里只能发出一种声音，那就是逆来顺受的绵羊那种在非常兴奋时听起来也显得无助的叫声。　　——咩！　　——咩咩！　　这些被诅咒的人发出这样单调的声音，却浑然不觉，他们以为自己还在歌唱。他们像绵羊一样叫唤着，脸上带着梦游般的表情四处游荡。这些人叫得累了，会跑去啃食羊都能够辨认的毒草，然后吐出一堆灰绿色的泡泡，死在水边，死在路上。妖魔们就用这样的方式显示自己的力量。
    《格萨尔王》
    魔既然想变成什么就能成为什么，久而久之，就对种种变化本身感到厌倦了。如此一来，魔就想为什么一定要变化成那些凶恶的形象呢？于是索性就变成了人的形象。魔变成了人自己。魔与人变成一体。当初，在人神合力的追击下，魔差一点就无处可逃，就在这关键的时候，魔找到了一个好去处，那就是人的内心，藏在那暖烘烘的地方，人就没有办法了，魔却随时随地可以拱出头来作弄人一下。这时的人，就以为自己在跟自己斗争。迄今为止，历史学家都对人跟自己斗争的结果与未来感到相当悲观。他们已经写的书，将要写的书，如果并未说出什么真相，至少持之以恒地传达出来这么一种悲观的态度。俗谚说，牲口跑得太远，就会失去天赐给自己的牧场；话头不能扯得太远，否则就回不到故事出发的地方。
    《格萨尔王》
    人只要清净了自己的内心，那么，那些妖魔也就消遁无踪了。
    《格萨尔王》
    而当时，就有很多女人爱上了那个制琴师。后来，有一个消息传开，说他在湖边出浴的时候被偷窥的女人看见，原来他也是一个女人。
    《格萨尔王》
    天上的云就在天空中嗖嗖流动 泉眼里的水也汨汨有声 一切都好像是要发生什么事情一样 但是什么事情也没有发生
    《格萨尔王》
    晋美说 这些羊太可怜了 但是没有人理会他三天后 一个四出朝拜神山圣湖的喇嘛加入了他们的行列晋美又说 你看 这些羊太可怜了哦 你把他们的重负都放在心上了 喇嘛说 你也只能把这些重负都放在心上 你不能把这些都背负在自己身上喇嘛们总是能说出这种说了等于没说 听起来还有些高深道理的话 他想喇嘛的意思是让他不再感到心痛 但他看到那些蹒跚而行背驮着湖盐的羊 仍然心痛不已
    《格萨尔王》
    正因为我身为王子 这身体性命就非我所有 为了姜国百姓 我死而无憾！
    《格萨尔王》
    切请白帐王再有宽限 我还要三天时间 她想 自己经过这种事故 已经学会怎么做一个贤淑雍容的王妃了 但格萨尔却还没有学会做一个智慧如海、洞察一切的万民之王 她要为此惋惜三天 这三天里珠牡真是心痛欲裂 他把一枚红宝石摆在面前 心痛最甚时 那坚固的红宝石崩然开裂 成了碎片 她对侍女说 看吧 天都知道我痛悔之心 大王却不知道 等他回来时告诉他 我身子走了 心却破碎在岭地了
    《格萨尔王》
    我的王 愿你太阳一样的光辉永远笼罩我 让我的幸福如花放！在你征服四方的事业中 我愿如影子随你身 牵缰坠镫助君王！
    《格萨尔王》
    你是神我不是神你是神一样的人我是神一样的人我爱你你要是不爱我，也许我得神性就要消失了
    《格萨尔王》
    是你！你不是平白无故到人间来的。
    《格萨尔王》
    耳边立即就想起了天母严厉的话 你怎么又犹豫不决了 是你的马 你就会认识它！
    《格萨尔王》
    活佛说 菩萨在你心里埋下了宝藏 让我来帮助你开掘他知道这种说法 关于格萨尔的英雄故事 上天已经将其埋藏于人间 让后世的人们总有不断的发现 称之为伏藏 一些伏臧写在纸上 埋于地下 让有缘人开掘 更有一种伏藏 直接就埋藏于某个人的心中 叫做心藏或识藏 机缘到来时 就会从某人意识中露出头来 显现出来 使之在世间重新流传
    《格萨尔王》
    随从们听主子吩咐时 脸上露出的是一种表情 听从吩咐完毕 脸上又换上了另一种表情 总而言之 就是典型的随从的表情
    《格萨尔王》
    菩萨觉得 这一天遇到了一个聪慧异常同时又冥顽不灵的对手 纠缠下去也是枉然 他回到莲座升上了云端 而他的话音却仍响在觉如耳边 机缘未到 再说也是白费口舌 机缘到时 我们还会相见
    《格萨尔王》
    俗谚说 好人相信心里善的种子 坏人看见心里坏的胚芽
    《格萨尔王》
    也有人说，世界上本来没有魔。群魔乱舞，魔都是从人内心里跑出来的。
    《格萨尔王》
    从外面世界来了一些光头苦行的人，说，如果一只饿狼要把一个人吃掉，那么就应该让狼把自己吃掉。这种行为最终会在看起来渺无尽头的轮回的某一环上，得到回报。而最大的回报就是不再坠入这轮回之中。
    《格萨尔王》
    洛卓这个词，翻成汉语就是宿债。这是按佛教的观点。
    《蘑菇圈》
    阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了!如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星，但那些火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了。接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫。她不说话，也说不出什么话来。只有丹雅在跟她说话。
    《蘑菇圈》
    那她年轻的时候，除了读书，什么都不干?
    《蘑菇圈》
    在工作队里，在干部学校，我学过多少比天还大的道理啊！但是，那些道理都帮不了我。
    《蘑菇圈》
    刘元萱换了组长的口吻，困难总是会过去的，你要对d有信心。这些日子，斯迥觉得自己开始在明明白白活着了，所以才能说出那种让全村人情感激荡的话。可眼下，又被这个人的话弄糊涂了，天下不下雨，跟gcd有什么关系，跟信心有什么关系？
    《蘑菇圈》

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    阿来小说摘抄
    阿来
    年代： 近现代
    阿来简介：
    阿来，本名杨永睿，1959年出生于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康市，中国当代作家。1982年开始诗歌创作。20世纪80年代中后期，转向小说创作。1994年冬，完成首部长篇小说《尘埃落定》，1998年，《尘埃落定》由人民文学出版社出版 。2000年，凭借《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖，2009年3月，当选四川省作家协会主席，兼任中国作家协会第八届全国委员会主席团委员；同年，出版长篇小说《空山》。2014年，出版长篇非虚构作品《瞻对》。2018年，凭借《蘑菇圈》获得第七届鲁迅文学奖中篇小说奖。2019年，长篇小说 《云中记》创作完成；同年，《尘埃落定》入选新中国70年70部长篇...(更多)

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