的确,思想象它所激发的艺术品一样无用。甚至思想不能把这些无用的成果据为己有,因为它们以及所有伟大的哲学体系都几乎无法严格地被称为纯粹思考的结果,因为艺术家或书写的哲学家必须中断思想过程,才能把思想转化为作品的物质形态。思考活动像生命本身一样无情和周而复始,思想是否有意义的问题与生命是否有意义的问题一样是无法解答之谜;思考过程如此深地弥漫于人的整个存在,以至于它的开端和终结就相应于人生命本身的开端和终结。因而,思想虽然激发了技艺人在创造世界方面的最高级生产,却决不是技艺人的特权;只有在技艺人超出他自身的限制,好高骛远地开始生产无用的东西,生产与物质和理智需求无关,与人的肉体需要乃至对知识的渴求都不相干的东西时,思想才真正开始成为他艺术灵感的源泉。
明日之事,谁也无从知晓,下次几时再来探访,我也不知。
紫式部 《源氏物语》1
紫式部 《源氏物语》1人这一辈子不就像走荒路一样吗?谁都没走过,只能深一脚、浅一脚跌跌撞撞地往前走。有人走的荒路风景美,有人走的荒路风景差一点,但不管什么样的风景,路途上都会有悬崖、有歧路、有野兽,说不定踏错一步,会跌大跟头,说不定一时没看清,会走上岔路……正因为是荒山行路,路途坎坷、危机四伏,所以人人都想找个伴,多了一双眼睛,多了一双手,彼此照看着,你提醒我有陷阱,我提醒你有岔路,遇到悬崖,扶持着绕过,碰到野兽,一起打跑……两个人跌跌撞撞、磕磕绊绊,一辈子就这么过来了。
桐华 《长相思》1
桐华 《长相思》1我原以为,她是属于我一个人的。到头来,我也不过是个普通观众。
我有一度用语言无法阐释清楚那一瞬间的失落,直到多年以后才幡然醒悟,那一刻的她跟这个世上一切美丽的事物并无两样,被世人分享才是造物主赋予她的使命,既似遥不可及,又能轻易染指。假如当年的我天赋异禀,拥有老男人般的智慧懂得这个简单道理,我一定会选择无视她。因为无视是逃避痛苦的最好方法,后来的许多年里,我都是如此面对人生中那些险些要我命的痛苦的。
郑执 《生吞》0
我有一度用语言无法阐释清楚那一瞬间的失落,直到多年以后才幡然醒悟,那一刻的她跟这个世上一切美丽的事物并无两样,被世人分享才是造物主赋予她的使命,既似遥不可及,又能轻易染指。假如当年的我天赋异禀,拥有老男人般的智慧懂得这个简单道理,我一定会选择无视她。因为无视是逃避痛苦的最好方法,后来的许多年里,我都是如此面对人生中那些险些要我命的痛苦的。
郑执 《生吞》0怜悯他人,即是怜悯未知的自己。也许有一天,你即是他,他即是你。
辉姑娘 《时间会证明一切》0
辉姑娘 《时间会证明一切》0有生的日子天天快乐,别在乎新年怎么过。
大冰 《好吗好的》1
大冰 《好吗好的》1“我厌恶无神论,主要是由于从人类智慧的角度来看,这一理论相当无趣。当我们说宇宙只是一个偶然现象,人死了就一了百了,这种话包含任何哈佛所称道的不确定性、创造性或人性吗?”这话曾让我非常困惑。也许是的,相信宇宙自然超越了任何个体、任何种族成员的理解力,这种陈述从人类智慧的角度来看,确实相当无趣,但从感情和诗意的层面,我觉得这个事实比任何神话故事都具有创造力,令人激动,无比美丽。 约翰·厄普代克一定同意这一点,即我们的星球仅是宇宙中我们所能感知的很小部分上的一个小点,“智人”的存在也仅是这个星球短暂的生命周期中一个小小的片刻而已。宇宙的百分之九十由什么组成我们并不了解(科学家用“暗物质”来称呼他们不了解的东西,我非常喜欢这个词),所以不管是谁,把自己的所思所想当作放之四海而皆准的规范,这想法也太可笑、太以自我为中心了吧(那些虔诚地相信只有一个上帝的人,确实将上帝视为宇宙,而不是仅与地球相关的事物)?
戴安娜·阿西尔 《暮色将尽》0
戴安娜·阿西尔 《暮色将尽》0







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