只有俗人才屈尊地从他们做过的事情中得到骄傲，他们通过这样的自我贬低变成了他们自身能力的“奴仆和囚徒”；而且他们会发现，如果说除了纯粹愚蠢的虚荣之外，在他们身上还剩下什么东西的话，那就是做自己的奴仆和囚徒，跟做别人的奴仆一样痛苦，也许更屈辱。p166
所以，男孩子，如果你身边有一个陪着你的女孩子，记得别让她失望，放弃电脑游戏吧，要让自己变得更好，让她看见未来，让她相信自己的选择是对的。
所以，女孩子，如果你身边有一个陪着你的男孩子，记得给他一些信任，放弃虚荣的奢侈品吧，要让自己变得更优秀，和他一起创造未来，和他平等地交流，一起为未来做点什么。
李尚龙 《你只是看起来很努力》0
所以，女孩子，如果你身边有一个陪着你的男孩子，记得给他一些信任，放弃虚荣的奢侈品吧，要让自己变得更优秀，和他一起创造未来，和他平等地交流，一起为未来做点什么。
李尚龙 《你只是看起来很努力》0
极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。 
尼采 《人性的，太人性的》1
尼采 《人性的，太人性的》1对于剧团其他人，对于观众而言，嫦娥只是一个角色;对于筱燕秋来说，嫦娥是完美自我的投射。筱燕秋不意技受替代，也不愿意接受离场，这不是为了虚荣，也不是为了钱，更不是为爱她的一根卡在了她并没有在目常生活中我到过真正的自己，因而觉得自己可能是嫦娥的化身。这令她在无力回天时知其不可而为之，令她不怕死。她直的在找寻自己、虽然失败了，但令人敬佩。
张怡微 《新腔》0
张怡微 《新腔》0所谓勇猛的故事，其实全是缺德事，但各国的军人都百讲不厌。想跟人们和平相处，不管他们是不是军官，哪怕脆弱的休战，也是可贵的。要做到这一点，必须逢场作戏，让他们吹吹牛皮，说说大话，得意得意。他们并非有意夸口，这是一种本能。不爱虚荣的人是没有的。人与人之间大概唯有谦恭的姿态才乐于为人接受。我和这些当兵的在一起不必花费想象力，只要不停地赞叹就行了。
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0
所有种族必须遵守相应的规则，才能名列前茅，除了关于如何说话、穿衣等傻乎乎的小要求之外，有三条很深的原则: 不能懦弱，不能撒谎，但最重要的一点是，不能虚荣和自夸。最后一条之所以最重要，是因为这是孩子的野性里最难驯服、最易犯错的地方，所有托儿所的门上最好都刻上这句谚语: 你不是海滩上唯一的石子。
戴安娜·阿西尔 《暮色将尽》0
戴安娜·阿西尔 《暮色将尽》0只有俗人才屈尊地从他们做过的事情中得到骄做，他们通过这样的自我贬低变成了他们自身能力的“奴仆和囚徒”，而且他们会发现，如果说除了纯粹愚蠢的虚荣之外，在他们身上还剩下什么东西的话，那就是做自己的奴仆和囚徒，眼做别人的奴仆一样痛苦，也许更屈辱。在创造性天才那里，人比作品高贵的状况颠倒了，以至于他发现他自己，一个活生生的创造者还要和自己的创造物竞争，虽然他比它们生得早，但最终它们比他存在得更长久，这与其说是天才的光荣，不如说是天才的困境。因为所有真正伟大的天赋都保有的荣耀是，具有天赋的人总是比他自己完成的产品更高贵，至少他是创造力的活的源泉；这个源泉来自他是谁，并始终独立于实际的工作过程和他所成就的事物。天才的这一困境是如此真实，在文学界表现得尤为明显，在那里作者和作品次序的颠倒登峰造极；最让人气愤，而且有时在民众身上激起的怨恨多过在知识分子身上激起的虚假优越感的是，甚至他们最糟糕的作品，都很可能受到比他们本人更好的待遇。而“知识分子”的标志恰恰在于他不受这种“可怕羞辱”的触动，结果真正的艺术家或文学工作者“感到他变成了他作品的儿子”，他注定了要“从如此这般地被局限于其中的一面镜子里”[43]来观察自己。（166
汉娜·鄂兰 《人的境况》0
汉娜·鄂兰 《人的境况》0
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