“无意义性是所有严格功利主义哲学的内在困境,摆脱这一困境的唯一出路是,放弃使用物的客观世界,转而依赖使用本身的主观性。只有在一个严格人类中心主义的世界里,使用者,即人自己变成了终极目的,才能终止手段和目的的无穷链条,效用本身才能获得意义的尊严。然而悲剧在于,技艺人一旦从他自身的活动中找到了满足,他就开始贬低物的世界,贬低目的以及他自身头脑与双手的目的产品;假如作为使用者的人是最高目的,是‘万物的尺度’,那么不仅自然会被技艺人当作几乎‘无价值的材料’来加工,而且‘有价值的事物’本身也变成了单纯手段,从而失去了它们自身的内在‘价值’。”
我苦于渴望的煎熬,而在这漫长之路上,我的渴望并未丝毫减少。我一直在渴求知识,我直充满了疑惑。年复一年,我求教于婆罗门的智者们,年复一年,我求教于神圣的经典。很有可能,即使我去求教于犀牛或黑猩猩也会同样有用、同样明智也同样有益。我耗费了很长时间才终于明白:一个人无法通过学习得到任何东西!我相信,万物之中并不存在被我们称之为学习的事物。
赫尔曼·黑塞 《悉达多》0
赫尔曼·黑塞 《悉达多》0水通常是向下流,但它也可以透过蒸发上升到高空,这完全取决于水自己的状态。
张方宇 《单独中的洞见2》1
张方宇 《单独中的洞见2》1一个人如果不做事,是不会暴露自己的缺点的,因为人只有在做事的时候才会暴露缺点。
李笑来 《把时间当作朋友》1
李笑来 《把时间当作朋友》1你想不明白,生儿育女的意义到底是什么呢?反正我们最后都要葬在这里
海莉·麦克吉 《年龄是一种感觉》0
海莉·麦克吉 《年龄是一种感觉》0李善德刚要回答,脑子里突然闪过韩承下午教诲的为官之道:“和光同尘,好处均沾,花花轿子众人齐抬。”一霎时福至心灵,悟性大亮,连忙躬身答道: “下官德薄力微,何敢觍颜承此重任。愿献与卫国公,乐见族亲和睦,足慰圣心。” 这一刻,古来谄媚之臣浮现在李善德背后,齐齐鼓掌。
马伯庸 《长安的荔枝》0
马伯庸 《长安的荔枝》0我总是看到悲剧,与此同时也看到悲剧中互相抚慰的人。在注定是悲剧的底色里,人还是在前进,在互相拥抱、互相安慰、互相分享,对比让我愤怒的人,他们显得更有力量。互相安慰的人们身上有一种英雄主义,他们在用自己的人性发着光亮,覆盖着悲剧的底色。情绪一环套着一环,我很高兴它的终点让我得到的是积极、正向的“意义”。
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0人太容易在实际中走失,驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿,倘此时灵机一闪,笑遇荒诞,恍然间记起了比如说罗伯·格里耶的《去年在马里昂巴》,比如说贝克特的《等待戈多》,那便是回归了“零度”,重新过问生命的意义。
史铁生 《自由的夜行》0
史铁生 《自由的夜行》0






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