剥夺,使一部分人群丧失他们在世界上的位置,从而把他们赤裸裸地暴露在残酷的生活面前,既创造了最初的财富积累,又创造了把这种财富通过劳动转化为资本的可能性,这两者共同构成了资本主义经济兴起的条件。从工业革命之前的最初几个世纪就显示了,这种肇始于剥夺并以剥夺来维持的发展,将导致人类生产力的巨大增长。真正胼手胝足、勉强糊口的新劳动阶级,不仅直接处于生命必然性的残酷逼迫之下,而且同时被免除了一切与生命过程无直接关系的忧虑和操心。历史上第一批自由劳动阶级在其早期阶段被解放的力量,是“劳动力”固有的力量,即生物过程纯粹的自然丰富性,它像所有自然力量一一繁殖以及劳动的自然力量一一样,提供了吐故纳新过程之外的大量剩余。现代初期的这一发展,与过去发生过的同样事情的区别在于,剥夺和财富积累不仅带来了新财产和新的财富分配,而且又回馈给这个过程,造成了进一步的剥夺,更大的生产力和更多的占有饿(202-203
总司令在被俘以后不久就开始认识到,他的最大“叛徒”也许不在西安,而是在南京。考虑到这个情况,蒋介石想必作了决定,他不作殉难者,白白让何应钦将军或者任何别人踏着他的尸体爬上独裁者的宝座。他于是不惜屈尊从天上下来,立即开始以十分精明和现实的方式同操了他的生杀大权的凡夫俗子打交道。甚至同赤匪打交道。
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0伊甸园正在暗下来,黑暗将吞噬一切
刘慈欣 《黑暗森林》0
刘慈欣 《黑暗森林》0一旦朦胧的看到重返人间的可能,整个世界一切实实在在的悲哀,都将立即丧失确实性和生动性,如枯叶一般凋零。可怕的是,这种现象将使人看到悲哀所赐予人的高贵的气质,从本质上受到了损害。这种事细想起来,比死亡更可怖。
三岛由纪夫 《丰饶之海》0
三岛由纪夫 《丰饶之海》0一万年来谁著史?八千里外觅封侯。
梁启超 《李鸿章传》0
梁启超 《李鸿章传》0跑单后,我的词汇量变得越来越少,人也枯燥很多。以前我还能时不时说点很巧的话,如今在朋友诉说自己的苦恼时,我已无法给出很好的反馈,只是像个机器人很机械地回应,更谈不上安慰。我已经忘了怎么生活。这令我很沮丧,令我更想逃回外卖的圈子,在那里我只有自己,这让我感到自在。
王晚 《跑外卖》0
王晚 《跑外卖》0为了找一个适当的敌手来对付布伦米人,戴克里先说服纳巴泰人(Nobatae),这是努比亚(Nubia)地区的一个民族,要他们离开利比亚沙漠的古老居留地,把赛伊尼(Syene)和尼罗河瀑布以上广阔而荒芜的地区,全部奉送给他们,但是要他们保证尊重并护卫帝国的边疆。
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0阿伦特所说的极端,不是程度上,而是性质上的。因为纳粹大屠杀呈现出一种独特的、前所未有的特征,那就是它“完全不可理解”。纳粹大屠杀令人震惊的地方在于,纳粹不仅没有把犹太人看成是目的,甚至都没有把他们当作工具、当作手段。换句话说,纳粹的动机不是出自人性的自私、贪婪、恐惧、复仇欲望或者施虐欲望,纯粹就是把犹太人看作是多余的东西。这不仅仅是否定了人的尊严,而是连他们可利用的工具性的价值都否定了。这种恶已经超出了康德的道德哲学框架,也无法从“人能理解的动机”来解释。所以它和任何传统的罪行不同,是一种完全新颖的现代现象。——P129“极端之恶”和“平庸之恶”,其实是一体两面。纳粹大屠杀是一种极端的恶,但这种极端的恶,是经由一些“平庸”的罪犯犯下的。这些罪犯身上的这种“恶的平庸性”,其实质是不去思考,是丧失了思考能力。这从另一个角度解释了大屠杀研究中的难题:为什幺寻常之人会犯下非同寻常的罪行。于是,我们可以顺理成章地得出了一个结论,克服“极端之恶”的方法,就是无论在什幺情况下,我们都应当保持自己的思考能力。——P130
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0




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