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艾希曼的科研成果和教育背景不足以令他明白,但至少可以让他模糊地认识到,把他们变成罪犯的并非命令,而是法律。命令不同于元首的话,后者的竞争力不受时空制约,而前者最为显着的特征就是存在制约。这也真正解释了为什么元首一下达最终解决令,接着就是洪水般的规定和命令,而且制定者全部为专业律师和法律顾问,没有一个行政官员。这个命令不同于一般的命令,这个命令就是一项法律。无需赘言,所有这些法律层面上的繁文缛节绝不仅仅体现了德国人谨小慎微和全面彻底的性格,更为这个事业的合法性提供了一件最漂亮的外衣。
书籍名句
汉娜·鄂兰经典语录
平凡的邪恶经典语录
教育
事业
性格
——出处:
汉娜·鄂兰
《
平凡的邪恶
》
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兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的,因此,要求多方面的活动。
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凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
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罗振宇:别人都在午休,你选择这个时间来看我,过几年之后啊,你就跟旁边那些打游戏看综艺的傻子不一样。呼兰: 你帮人学习就帮人学习,你骂我干什么玩意儿啊!
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只有经过长时间的不懈努力和敏锐的头脑,您才会拥有厚重的性格,生活稳定而不会摇摆。
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招人的时候,大学还没毕业以及大学刚毕业的牛人不少,关键是大学这三四年你在干什么,而不是毕业了才去想要干什么。家庭的压力方面,能力强的人会变成动力,工作事业兼备;能力弱的人,工作事业都不负责任。
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由于性格本身就是人,如何掩藏都无济于事:就像任何帽子都藏不住身体的本质一样,也极少有人能够隐藏住性格。生活中,我们可以不时地乔装打扮一番,但总有那么一瞬间,所有装饰都会从身上卸下,一切真相大白。
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性格决定了他们的命运,然而又是什么决定了他们的性格。我们无法改变所有人的环境,无法保证所有人都是处在那样一个能培养出良好性格的环境,所以,请不要轻易地去评论每一个人的好坏。
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音乐教育比起其他教育都重要得多,是不是为这些理由?头一层,节奏与乐调有最强烈的力量浸入心灵的最深处,如果教育的方式适合,它们就会拿美来浸润心灵,它也就因而美化?……其次,受过这种良好的音乐教育的人可以很敏捷地看出一切艺术作品和自然界事物的丑陋,很正确地加以厌恶;但是一看到美的东西,他就会赞赏它们,很快乐地把它们吸收到心灵里,作为滋养,因此自己性格也变成高尚优美。他从理智还没有发达的幼年时期,对于美丑就有这样正确的好恶,到了理智发达之后,他就亲密地接近理智,把她当作一个老朋友看待,因为他的过去音乐教育已经让他和她很熟悉了。P60
柏拉图
《柏拉图文艺对话集》
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艾希曼在交询问中没有告诉主审法官的是,他曾是个有事业心的年轻人。早在真空石油公司想要解雇他之前,他就已经瞧不上这个公司了。这阵风把他从碌碌无为、无关宏旨的枯燥生活,吹进了历史;按照他的理解,这一历史也就是一场直持续不断的运动;在这场运动中,像他一样无论在社会还是家庭甚至最后在自己眼中都已经一败涂地的人,可以东山再起,依然能够创造出一番事业。
汉娜·鄂兰
《平凡的邪恶》
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汉娜·鄂兰
(德国)
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另外,同年7月,在被海德里希召见数周之前,他从一位驻守在瓦尔特高的党卫军成员那里收到一份备忘录,其中写道:“在即将到来的冬天,犹太人将不再有足够的食物供应。”值得严肃考虑一下,“通过某种最快速有效的方
艾希曼的所谓平庸性是这本书引发如此轩然大波的主要原因。大多数人仍然以为谋杀犯都是暴徒或恶魔。另一个原因来自该书对纳粹钦定的“犹太委员会”所作的简短评价。犹太委员会中的显要人物无法看穿纳粹的阴谋,徒劳地
在这些灵魂专家制造的闹剧背后,是这样一个严酷的事实:他的案子里既没有道德错乱,更没有法律意义上的精神错乱。
主审法官回道:“我们是资深法官,按照惯例对摆在我们面前的证据进行估,并且把我们的工作置于公众监督之下,听取公众批评……当一个法庭开庭的时候,参与审判的法官都是人,都有血有肉,有情有义;但是,法律要求他
无论他是在阿根廷还是在耶路撒冷写回忆录,无论是面对誉官还是法庭,他说的总是同样的话,用同样的词。你听他说话的时间越长,就会越明显地感觉到,这种表达力的匮乏恰恰与思考力的缺失密不可分;确切地说,他不会站