期望不对等的忠诚，这种观念全无实际意义，无非是想取悦世袭体系里的老大罢了。夫妻关系里，我觉得善意和体贴才是最重要的，而性的不忠未必会导致这种关系终结。
当别人不在的时候待在他们的房间里是件奇怪的事，尤其是如果你还爱着他们。每样物件都有不同的意义。她为什么会买这个？她特别喜欢什么？为什么她坐在这张椅子里而不是那张？房间变成了密码，而你只有一点点时间去破解。当她回来的时候，她会需要你的注视，盯着她看却又显得粗鲁。而我还想打开抽屉，把手指放在画框沾满灰尘的底部。或许在废弃的篮子里，在食品柜里，我能找到一条通往你的线索，我能够解开你的密码，把你放在手指间，拉开你的每条纹路，摸索你的尺寸。
珍妮特·温特森 《写在身体上》0
珍妮特·温特森 《写在身体上》0
生物这种将生存的重点转向捕食行为的过程是否是一种循序渐进的现象？看起来不是。5。41亿年前，食肉动物真的成了主宰。突然出现的捕食行为不仅成为了食物网中的主要选择，还是一种新形式。如果前寒武纪的捕食者行为较为被动的话，那么在寒武纪早期的海洋中大规模出现的捕食者则是活跃的。s本章的结尾会和上一章结尾相符，我们在上一章结尾知道第一种有眼睛的动物是三叶虫一一第一只真正意义上的三叶虫。第一只真正的三叶虫同样也是捕食者。法罗特三叶虫、河南淅川古盘虫和龙泉古盘三叶虫，都具有眼睛结构，它们也是寒武纪开始的象征。它们的肢体形状表明它们是捕食者，它们的多刺盾牌表明它们肯定也是猎物。它们可能会互相攻击一这是地球上最原始的攻击，这是因为它们身上只“装备”了最基本的装甲。它们的皮肤没有以前赛武纪原始三叶虫的软，但是也没有 完全硬化，如同几百万年后出的三叶外骨也没有完全变硬一样。然而，它们是非常活医的动物。它们可以游得很快，它们可以在水中移动……它们是有着多刺的粗壮四肢的捕食者。对于前寒武纪生存的软体虫来说，这是个坏消息。生活都要乱套了。
安德鲁·帕克 《第一只眼》0
安德鲁·帕克 《第一只眼》0皇宫广场是一处规模庞大的寺庙建筑群落，层层神庙像护法一样把皇宫裹在中心。在尼泊尔人的历任统治者看来，神庙是排场是威严，也是让子民归顺的精神砝码。而在百姓心中，神庙越盖越多的意义只在于他们有更多信仰可以选择，象头神庙，湿婆神庙，毗湿奴神庙，梵天神庙，女神庙，每尊大神都不缺少各自的拥趸。
小鹏 《背包十年》0
小鹏 《背包十年》0我：“这在某些意义下是对的，但是尼采的真理对我来说太不安，太具挑衅性，当然，对那些尚未解放的是好事。正因如此，他的真理也只是对那些人有好处。我想我最近发现了，我们还需要真理，为了那些被逼到角落里的。对于他们而言，一种抑郁的真理使人更为渺小、更为内向，他们也许是更有需要的。” 他：“但我想，尼采把人内化也是很了不起的。” 我：“也许你的立场是对的，但是尼采的话是对需要更多自由的人说的，而不是对那些与生命强烈冲突、伤口淌着血、把自己带到现实的事物里去的人说的。” 他：“但也正是尼采给这些人宝贵的优越感。” 我；“我不能否认这一点，但我认识一些不需要优越感，而需要自卑感的人。”
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0…美国逻辑很简单，小姑娘手里的配方是不会错的，再有经验的老师傅也有出错的时候。 这样，我们可以再进一步去看看收银机的意义。你可以看到，“人”的品质与素质，都不必再由雇主去操心。因为这一切都在收银机整个机制的监督控制之下。逻辑也很清楚。雇员必须做出交易记录，才能打开现金抽屉。必须按交易的实际情况做记录，才能通过以自已切身利益为原则的顾客监督。一天下来，店主核对一遍。不论是由于人的素质问题造成的差错，还是由人的品质问题造成的现金短少，都可以马上被发现。在发生几次之后，雇主就可以换人了。也就是说，是一种机制保障了雇员的工作质量。 之所以我把收银机不仅仅称作是一个机器，而称它为一个机制，这是因为收银机的设计者已经把顾客的利益和顾客的监督，也作为设计的一个部分给放进去了，实际上，就连雇主从利益出发的每日核查，也成了这个机制的一部分。少了任何一个部分，它就不可能如此成功。 于是，在这里，人可以是不可靠的，但是，一个收银机却保障了对于不可靠的人的筛选，以及对于不可靠的行为的监督和控制。
林达 《总统是靠不住的》0
林达 《总统是靠不住的》0
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