荷马很可能是希腊爱奥尼亚地区的人,他可能生活在士麦那(Symrna)或者希俄斯(Chios)。公元前7世纪他的口述被记录下来时,爱奥尼亚地区的人会把通常出现在字母“i”前面的“w”省略掉[“w”在伊奥利亚(Aeolian)地区的方言中则保存了较长时间;例如,萨福就使用过“w”这个字母]。赫梯文本告诉我们,在特洛阿德的特洛伊地区存在着两个领地,一个叫维鲁萨,另一个叫塔鲁维萨(Taruwisa)。如果这些名字流传到后世,并由一名省略“W”的吟游诗人唱出来,那么“Wilusa”(维鲁萨)就变成了“(W)Ilusa”,接着变为“(W)Ilios”,最终成为了“Ilios”,而“Taru(w)isa”则变成了“Taruisa”并最终演变为“Troia”。因此我们有了这个讲述伊利昂(Ilios)的故事《伊利亚特》,和特洛伊(Troia)战争。 《伊利亚特》的节奏也有助于我们明确认识到,荷马史诗中的许多诗句是在迈锡尼时代创作的。整首诗由六步韵写成,许多诗句读起来很完美,但是有些句子却完全不符合韵律,在通常应该很流畅的地方出现了刺耳的不和谐音。但是,如果不用古希腊语,而是用青铜时代线形文字B的元素(迈锡尼人使用的语言)把它写出来,那么这些诗句将非常合韵。
景物可怜人寂寞,年年寒食醉眠中。
张耒 《寒食离白沙·花枝袅袅水溶溶》0
张耒 《寒食离白沙·花枝袅袅水溶溶》0时间和破碎的梦想,被埋葬在一起不停地发酵,无法停止。
安妮宝贝 《八月未央》0
安妮宝贝 《八月未央》0是三天。将近两个星期。时间才过去五天,莱拉就已经学到有关时间的一条重要原理:时间就像塔里克的父亲有时候用来给古老的普什图歌谣伴奏的手风琴,能够拉伸和收缩,却决于塔里克在不在她身边。
卡勒德·胡赛尼 《灿烂千阳》0
卡勒德·胡赛尼 《灿烂千阳》0指针一定会动起来的,时间会动起来的。我相信你能向前迈进。
新川直司 《四月是你的谎言》0
新川直司 《四月是你的谎言》0师姐阿英想必是在第一时间就知道了这个事,我以为她会抢着鞋底子跑过来,照着六根的脸连几十下、甚至把这个乡下老太挂在上吊绳上,重新吊死算了。但她没有这么千,她出乎众人意料,在污水处理间里安安静静地坐着。后来她一直这么坐看,一个嫁不出去的老虎,等同于报废的水泵。在污水处理间里,观赏那些满天飘扬的泡沫,把它们想象成雪或花,这也是件可以接受的事情。她就这么坐着,直到成为一坨坚硬的影子,留在了我的脑子里。
路内 《少年巴比伦》0
路内 《少年巴比伦》0我要向你们说明的是:这乐趣正是出于对自己堕落的十分明确的意识;是由于你自己也感到你走到了最后一堵墙;这很恶劣,但是舍此又别无他途;你已经没有了出路你也永远成不了另一种人;即使还剩下点时间和剩下点信心可以改造成另一种人,大概你自己也不愿意去改造;即使愿意,大概也事无成,因为实际上,说不定也改造不了任何东西。而主要和归根结底的一点是,这切是按照强烈的意识的正常而又基本的规律,以及由这些规律直接产生的惯性发生的,因此在这里你不仅不会改弦易辙,而且简直一等莫展。结果是,比如说,由于强烈的意识:不错,我是个卑部小人,既然他自己也感到他当真是个卑部小人,好像对这个卑鄙小人倒成了一种慰藉似的。
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0







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