所有伟大的艺术都引起沉思,一种动态的沉思。无论读者、听众或观众在多大程度上把艺术作品中的东西暂时等同于真实生活中的东西而激动起来,他最终的反应——只要这种反应是对艺术作品的反应——必定是冷静的、宁静的、沉思的,神闲气定,超乎义愤和赞同之上。………世界最终是一个审美现象。这就是说,世界(一切存在)最终不能被证明有正当的理由。证明某物有正当理由,这是一种心理运作,只有当我们把世界的此一部分与彼一部分联系起来加以考查时——而不是当我们考查一切存在时——这种运作才能进行。
在熟人中,我们话也少了,我们“眉目传情”,我们“指石为证”,我们抛开了比较间接的象征原料,而求更直接的会意了。所以在乡土社会中,不但文字是多余的,连语言都并不是传达情意的卫衣象征体系。
费孝通 《乡土中国》1
费孝通 《乡土中国》1“犯罪本身就是毒品,如果你从中尝到了自由的味道,尊重的味道,权势的味道,就很难戒掉了,老天是公平的,给你多大的享受,将来同样会给你多大的难受。”傅国生道,氤氲的蒸汽后,是一双迷茫的眼睛。
常书欣 《余罪》1
常书欣 《余罪》1“或许,魔术的确是骗人的,但是,看魔术的人,喜欢被人骗。”
青山刚昌 《名侦探柯南》0
青山刚昌 《名侦探柯南》0不必讳言艺术曾附丽于宗教,艺术也曾受诲于哲学,而今宗教、哲学都老了,还是艺术来开门,搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡,天气实在太坏。宗教、哲学、艺术,都不快乐,靠回忆往事来过日子总不是滋味。
木心 《素履之往》1
木心 《素履之往》1自己没有悲哀过的人,不会为别人悲哀。
木心 《文学回忆录》1
木心 《文学回忆录》1更麻烦的是任何一座像样的城市都有一种看不见、摸不着的社会心理规范,言语举止、步履节奏、人情世故,都与此密不可分,说的好听一点,也可以说是每座城市都有自己独特的风情。难道,这种渗透到每一条街、每一间房、每一个人浑身上下的风情也会在某一天突然烟消云散?
余秋雨 《山居笔记》0
余秋雨 《山居笔记》0把克制留在病房里,把崩溃留给自己,成年人的情绪稳定也需要一个出口。
张英姬 《爱情而已》1
张英姬 《爱情而已》1






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