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无论他们是在以海德格尔的现象学来超越心理学,还是在以行为主义的、外在的描绘来暗中削弱心理学,其创作成果至少在否定的意义上都相似,在小说形式上共同组成了第一拨立意要就小说可能采用的新形式告诉我们某种有用的信息的作品。
书籍名句
苏珊·桑塔格经典语录
反对阐释经典语录
心理
意义
——出处:
苏珊·桑塔格
《
反对阐释
》
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你看,板子不打在自己身上,是不知道疼的。只要不是死了自家人,也是可以慷他人之慨的。真扯到自己身上来了,是宽宥也没有了,慈悲也没有了,是不是很好笑。
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《知否,知否,应是绿肥红瘦》
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我希望我的女儿,首先能够从真实不虚的生活中懂得生命意义。懂得敬重生命是世间最大的物事,懂得专业知识的学习其实就包括在敬重生命之中,它们其实与享受生命并行不悖。
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整件事情,我一直在做减法,从之前把事情不停的复杂化,到现在,我只专注了于自己的核心目的。我曾经不止一次问自己,你到底要什么,你是要答案,还是想要身边的人平安。
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你还挺有正义感的嘛。不过别把我算进去,我对正义这种抽象的东西没兴趣,而且我觉得到那么危险的地方也不能做什么
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姑息隐瞒只会带来坏处。人必须有面对现实的勇气。没有这种勇气,生命也就失去了意义。对我们造成最大伤害的,恰恰是那些让我们与事实真相隔绝的人。
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你逃得开某种意义,但逃不开意义,如同你逃得开一次旅行但逃不开生命之旅。
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当这个社会越来越强调个体的感受和需求时,我们对环境变化的心理承受阈值也变得越来越低。其深层的心理逻辑,就是我们对于“我”、对于“世界”的理解会习惯性地投射在依着个体执着而显现的“绝对性”标签上,而这背后,其实就是人的本质化思维。对“本质化”的认定國固化,个体的“我执”程度也就越深,因为那代表我个对于他人或环境的一种不容更改的认知和要求。
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不是要去玩(play),而是要做祷告(pray)。我哑然失笑。后来我想自己之所以会听错,大约还是缘于内心对他怀有疑虑。
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苏珊·桑塔格
(美国)
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与仅由一种材料(词语)组成的诗歌艺术不同,戏剧运用了多种材料:词语、灯光、音乐、身体、家具、服装,等等。与仅仅使用多种语言(形象、词语、音乐)而成的电影艺术不同,戏剧是一种肉欲的、肉体的艺术。
真正有意义的是尽你所能保持理性,去寻求正确的治疗方法,并且发自内心地想要活下去。毫无疑问,如果你没有半点求生的意愿,你就会成为疾病的同谋。
患结核病的梭罗于一八五二年写道:“死亡与疾病常常是美丽的,如…痨病产生的热晕。”没有人以思考结核病的方式来思考癌症一把它想象成一种裹着一层光辉的、通常具有抒情诗色彩的死亡。对诗歌来说,癌症是一个罕见的
因为爱情是孤独自我所感受到的一种被误投到外部的情感,因而被爱之人的自我的不可征服性对浪漫主义想象力产生了一种催眠术般的吸引力。得不到回报的爱情之所以有诱惑力,在于它契合帕韦哲所说的“完美的行为”以及强
隐喻是思考的核心,但是你使用它们,你不应该相信它们。……吸引我的始终是那些表现怀疑、超越隐喻的清晰明了的论述,或者借用巴尔特的术语,即零度写作。智力活动是严肃意义上的批评的一种,就是因为它不可避免地设