对中国人来说,巴米扬远在异邦,假如得知那儿曾是个佛教圣地,或许会感到一丝遥远的亲切。不过许多人初次听说这个名字却是在2001年3月,据新闻报道,阿富汗的塔利班武装用炮火毁掉了珍贵的古迹,古迹的名字叫作巴米杨大佛。巴米扬的历史不仅受到风雨的磨蚀,还遭到炮火的袭击,最终彻底断裂。一些东西消失了。如果它们曾经是宝贵的,那是因为它们代表着历史,也代表着历史中所包含的人类情感,可说到底,它们终究只是一些存在的物而已。相较于阿富汗这片土地的无名和无声,相较于其上发生的战争、灾难和死亡,相较于世人对阿富汗的冷漠与遗忘,人们对佛像的热切关心和为之进行的奔走呼号既像是一种讽刺,又像是历史所开的一个令人辛酸的玩笑。所以,我宁可去想,面对这片土地上的人们所遭受的深重苦难,巴米扬大佛是作为一种物而被历史的玩笑摧毁的。物为人创造出来又为人所毁,而在它们被摧毁的过程中,新的历史又在继续。所以,我来到巴米扬并不是为了物,只能算是一种见证、一种纪念,从而避免遥遥的怀想。怀想什幺呢?这听上去有点怀旧,可我也无旧可怀。
“圣经的理由是, 因信着得救了,上天堂, 因不信有罪了 ,下地狱。用这种哄孩子,吓孩子得方法让人去信,虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面,这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会,人连追求高尚的机会都没了, 又何以高尚呢?”
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豆豆 《天道》1我们总是在撕裂一个鲜活的生命的同时,又扮出慈善家的样子,哀其不幸!我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术;我们剖开了他们的心,却还要说这心不够温暖,满是糟粕。这股弥漫全球的文明的冷漠,难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗!
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迟子建 《额尔古纳河右岸》1你们依靠他还指责他的不完美。
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罗伯特·柯克曼 《行尸走肉》0美国人蠢如驴,钝如牛,奸似狐,狠似虎。
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