发达资本主义的市场不仅以满足消费需求为目标,面且更以创造新的消费需求来维持和刺激再生产。大众传媒不断地创造出新的“生活方式”和想象力形式,使消费者的消费欲望永远处于不满足的状态。赫伯特·马尔库塞在《爱欲与文明》一书中曾把发达资本主义的需求区分为“真实需求”(或基本需求)和“虚假需求”(或剩余需求)两种,所谓“创造新的需求”,即创造“虚假需求”或“剩余需求”。桑塔格的这些类似的术语,想必受了马尔库塞的著作的影响。
人文难守,唯有祭拜,如酒酹地,如泪留痕。
余秋雨 《空岛》2
余秋雨 《空岛》2我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
卢梭 《爱弥儿》0
卢梭 《爱弥儿》0“愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作,长此以往,人就能很自然地抑制自身的欲望。此外,热衷于工作,还能镇住愤怒之心,也会无暇发牢骚,而且日复一日努力工作,还能一点一点提升自己的人格。
稻盛和夫 《干法》0
稻盛和夫 《干法》0在我们追求知识、贪得无厌的欲望中,我们失去了爱,我们磨损了对美的感受,以及对残酷事物的敏感性;我们变得越来越有所专长,也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧,不论有多少的解释,聚集了多少的知识,都无法使人从痛苦中解脱出来。 知识是必须的,科学也有它的地位;然而,如果心灵被知识所窒息,如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去,则生活便是虚度而无意义。
克里希那穆提 《一生的学习》0
克里希那穆提 《一生的学习》0女性是第二性,排除在男性以外的“他者”。权力归于男性,女性仅仅是附庸。附庸的庇护来自权力,歧视也来自于权力。事实就是如此,谁家生了女儿也还是叹惋一阵儿。连在性交中,女性都是处于被动和守势,像个容器,收纳男性的欲望。
西蒙娜·德·波伏娃 《第二性》0
西蒙娜·德·波伏娃 《第二性》0我是一个会爱女人的女人。眼泪汩汩泉源,像蛋蜜涂满脸。 时间浸在眼泪里。全世界都爱我,没有用,自己恨自己。人类把刺刀插进婴儿的胸脯,父亲生下女儿又把她拖进厕所强暴,没有双脚的侏儒趴在天桥上供人照相然后活下去,精神病院里天生没办法控制意识的人受着幻觉、自杀欲望的折磨。
邱妙津 《鳄鱼手记》1
邱妙津 《鳄鱼手记》1二十岁的男子,正是最挑剔的年纪:起初遇见的女孩,他从不青眼看待,却怀着痴迷与狂喜,爱上最美的女子,将昨日才生的期待,当作一生的挚爱。在那之后,他就大吃苦头,后者那风情的双眼,魅力正点滴消减,那起初的姑娘哟,她曾被忽视的内秀,如隐藏的珍宝一般,向他无遗地显现。人只想改变不幸,却从不知如何避免:在认为自己只会爱上一位姑娘的年龄,他已经学会了为她受难。在发现别的姑娘也很可爱的时候,他却觉得,再觅新欢已为时太晚,他无力张开的心,早已疲倦不堪。与此相同,在和欲望的搏斗中,心哪,也不要指望别人!不要在虎口下等待别人的救援!在无人与你一道涉险的地方孤身搏斗,倘不落败,便能取胜。
苏利·普吕多姆 《孤独与沉思》0
苏利·普吕多姆 《孤独与沉思》0






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