到那时,也许再也没有人想把可怕之物比作癌症,因为癌症隐喻的趣味恰好在于,它指涉的是一种负载了太多神秘感、塞满了太多在劫难逃幻象的疾病。我们关于癌症的看法,以及我们加诸癌症之上的那些隐喻,不过反映了我们这种文化的巨大缺陷:反映了我们对死亡的阴郁态度,反映了我们有关情感的焦虑,反映了我们对真正的“增长问题”的鲁莽的、草率的反应,反映了我们在构造一个适当节制消费的发达工业社会时的无力,也反映了我们对历史进程与日俱增的暴力倾向的并非无根无据的恐惧。
做什么并不重要,世上的每个人都在历史中扮演着重要角色,但通常懵然不知。
保罗·科埃略 《牧羊少年奇幻之旅》0
保罗·科埃略 《牧羊少年奇幻之旅》0历史就是历史,历史永远不会忘记。
张玮 《历史的温度》0
张玮 《历史的温度》0一路走到现在,一个荒诞的天罗地网,一个看似幼稚,每一步都被人轻视的计划,每一百步愚蠢的手法中隐藏的一步正途,已经积累到自己的对手终于开始恐惧了吧。 可惜,很多事情就如同人的血液一样,一根血管的堵塞,对于复杂到任何途径都有曲折连通的系统,微不足道。——吴邪
南派三叔 《沙海》0
南派三叔 《沙海》0必于池苑所买牌子,方许捕鱼。
孟元老 《东京梦华录》1
孟元老 《东京梦华录》1瘾品贸易乃是盛行于一个饥渴心灵取代了饥饿肚皮的世界。
戴维·考特莱特 《上瘾五百年》0
戴维·考特莱特 《上瘾五百年》0他爱母亲和他孩子,爱由不得他选择的一切。最终,他又全部质疑,重新考虑了。他所爱的,从来都是必须爱的。命运强加给他的那些人、他面对的原本原样的世界、他在生活中回避不了的一切:疾病、使命、荣耀或者贫穷,总之,他的命星。余下的,他必须做出选择的一切,他就尽力去爱,这不是一码事儿,自不待言,他经历过惊叹不已、激情满怀,甚至温情脉脉的时刻。不过,每一时刻又把他抛向其他时刻,每个人又把他抛向其他人,结果,他一样也没有爱过他做出的选择,除非情势使然,有的逐渐强加给了他,偶尔持续下来,如同有意为之,最终变成不可或缺的了:杰茜卡。真正的爱不是一种选择,也不是一种自由。这颗心,尤其这颗心不是自由的。它是不可避免之物,也是对不可避免的承认。而他呢,的的确确,他全心全意去爱的,也从来只是不可免的人和物。现在他要爱的,仅仅剩下自己的死亡了。
阿尔贝·加缪 《第一个人》0
阿尔贝·加缪 《第一个人》0他在他所称的“距离的破坏”为人类带来的危险中看到了这个消极方面。以电报形式出现的被驯服的电消灭了空间。毫无疑问,这种悲观的判断受到了瓦尔堡的一些强迫性恐惧的影响。因为总是忧虑重重,他需要距离和超然态度来打消疑虑。在理性世界中,事物隔开一定距离而且中间没有媒介物就不会相互作用,正如在魔法和妖术世界中它们会相互作用一样。人无须恐惧,因为他可以通过超然态度了解原因,并把原因孤立出来,仿佛后退一下来思索那个事件之链。瓦尔堡将这种进行思考的可能性称之为思维空间[Denkraum],推理的领域,他看到正是这种进行沉思的机会受到电子技术信息的“闪电速度”的威胁。由于这种对距离的消除,而这种消除会带来威胁,因此他从未对无线电持赞成态度。如果他到了月球,从那里他会对电视说些什么呢?p254
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0
贡布里希 《瓦尔堡思想传记》0因为人们过多地注意外部因素了,从而堵塞了直接通往理解内心经验的道路。如果现在的许多人并不渴望个人的自主与自治,那么这种受到强烈压迫的现象,就很难在承受道德上或精神上的双重集体压抑之后存活下来。所有这些障碍使得我们更加难以正确评价人的精神了。尽管如此,这些障碍对我们的讨论来说,仍然是无足轻重的。只是另个引人注目的事实值得一提。普通的精神病治疗经验证明,精神的贬值和对精神启蒙的其他阻力,在很大程度上都是以恐惧为基础的。这种恐惧其实就是在无意识领域中所产生的那种恐惧。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》0






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