在圣塞巴斯提安、圣亚加莎、圣劳伦斯(但不是耶稣本人)的无数肖像里,脸部的表情显示出对身体下部正在遭受的残酷折磨的逆来顺受的优越感。在肖像的下方,是遭受摧残的身体。在上方,是体现于脸部的人的形象,他望着别处,通常望着上方,显示不出任何痛苦或恐惧;他已在别处了(只有做为人之子和神之子的耶稣才在脸部显示出受难的样子:表明他在忍受极大的痛苦)。我们对人及其尊严的看法,依赖于这种脸部和身体的分裂,依赖于脸部是否免于或自我免于身体所受的遭遇。像心脏病和流感这种疾病不管是否有生命之虞,它们都不损害或扭曲脸部,也就从来唤不起最深处的恐惧。
将来某一天,银河系也可能变为绿色。现在不利于生命的那些行星不会永远如此。生命会进化出别的形式,在目前看来并不适宜的环境里繁盛起来。更重要的是,一旦生命的某个变体在某处有了一席之地,生命固有的改造本性就会着手改变环境,直到适合其他物种的生存。
凯文·凯利 《失控》1
凯文·凯利 《失控》1好的小说需有基本的枯燥 好的电影,需有适当的闷 我理想的生活,当然 也得有基本的枯燥 适当的闷 我恐惧着过于精彩的故事 因为总有一天,会有人噙着泪 走到我面前: 兄弟,你演得真好 我都感动得哭了 好的友谊需有基本的距离 好的爱情,需有适当的缺陷 我喜欢你,缘于你微笑时 那细微的不对称 所以,好的人生 需有基本的无聊 好的时光,需有适当的浪费 让我们历经旅行和压抑 眼前终于出现 沙漠般真实、冷峻之美
李元胜 《我和所有事物的时差》1
李元胜 《我和所有事物的时差》1死总是最容易的,难的,是想死,却必须要活着。
潇湘冬儿 《楚乔传》0
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