存在着一种与日俱增的倾向,把任何一种自己不赞成的状况都称作疾病。本来被认为像健康一样是自然之一部分的疾病,成了任何“不自然”之物的同义词。毕夏1800年:生命是“抵抗死亡的那些功能的汇集”。马里内蒂1920年:任何为卖弄学问而摆弄概念的作风都是反人性的。现代疾病隐喻使一个健全社会的理想变得明确,它被类比为身体健康,该理想经常具有反政治的色彩,但同时又是对一种新的政治秩序的呼吁。
对于头脑十分清醒的人来说,死亡不过是一场伟大的冒险。
J·K·罗琳 《哈利·波特》1
J·K·罗琳 《哈利·波特》1有的人知道,有的人不知道,有的人不想知道。
高尔基 《在人间》1
高尔基 《在人间》1正如群愚这个词所言,人所集成的群体越大,这个群体的愚蠢程度就越是增加。
渡航 《我的青春恋爱物语果然有问题》1
渡航 《我的青春恋爱物语果然有问题》1大众娱乐是一个强有力的教育工具,许多人尤其是那些没有受过多少教育的人,从地方戏、评书等表演中接受历史、文学、传统价值观的熏陶。改良精英和政府官员认为地方戏可以用来开民智,推进“文明”,提高人们的“道德水准”。政府颁布规章以控制民众的娱乐,利用公共娱乐灌输正统思想,影响普通人的头脑。这个研究也揭示,在不同的层次上人们接受不同的价值观,有的倾向正统,有的则陷入异端,显示精英文化与大众文化之分野。不过这种分野经常是模糊的,而且还彼此重叠。因此,茶馆给我们提供了一个观察精英和大众、精英文化和大众文化相互作用的理想空间。
王笛 《茶馆》0
王笛 《茶馆》0我们大多在附近的一家咖啡馆里见面。越来越多的伤员一瘸一拐地走在街上,而且往往衣冠不整。为了这些人,组织了募捐活动,“募捐日”为这批人组织,又为那批人组织,特别是为“募捐日”的组织者们组织。欺骗、接吻、死亡。进行其他活动则刚被禁止。人们狂热地撒谎,已到了匪夷所思的地步,远远不止是可笑和荒谬而已,在报纸上、布告上,在走路时、骑马时、乘车时,时时处处都在撒谎。所有的人都在撒谎。而且还要比一比谁牛皮吹得大。不久之后,市里就不再有真话了。在一九一四年,市里还听得到一点真话,可现在人们却引以为耻。人们接触到的一切都是假货,食糖、飞机、凉鞋、果酱、照片都是如此;人们阅读、吞食、吸吮、欣赏、宣布、驳斥、捍卫的一切,全都是充满仇恨的幽灵,弄虚作假的赝品,假面舞会的人群。连叛徒也是假的。染上撒谎和轻信的狂热,就像得了疥疮一样。小洛拉只会几句法语,可这几句法语却包含着爱国热忱:“咱们一定能打败他们![53]……”“《马德隆》①,唱吧!……”这真叫人感动得落泪。① 《马德隆》是布斯凯和罗贝尔在第一次世界大战前夕创作的歌曲。在整个大战期间,该歌曲在法国军人中十分流行。
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0








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