执政的极权意识形态阶级是一个颠倒的世界的政权:它越是强大,就越是断定自己不存在,而它的力量首先用来断定它的非存在(inexistence)。它就在这一点上比较谦虚,因为它正式的非存在也应该对应于历史发展的顶峰(nec plus ultra),同时,这些都应该归功于其坚不可摧的指挥。到处都是官僚制度,对意识来说它该是个隐身的阶级,以至整个社会生活都变成了一种疯狂。绝对谎言的社会组织就来自这种根本的矛盾。
我们的感情冲动对于我们随之而来的行动,以及对于我们的实际作为并无多大的影响;尊重道德准则,忠于朋友,埋头干某项工作,切实奉行某一套制度,凡此种种的更牢靠的基础尚有赖于习惯,而不是一时的冲动和空泛的热情。
马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》0
马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》0他是美国的先知,
民族的良心,
哑巴的喉舌,
无产者的辩护士,
贵族出身的造反派,
人人沉口结舌时的大无畏的预言家。
此人六次竞选总统,可是半张选举人票也没有得过。然而他不肯放弃理想,承认绝望,也不肯抛弃美国的原有制度:而且到了末了,他所赢得的并不比竞选得胜的人少--同时又保持着高尚的人格。
威廉·曼彻斯特 《光荣与梦想》0
民族的良心,
哑巴的喉舌,
无产者的辩护士,
贵族出身的造反派,
人人沉口结舌时的大无畏的预言家。
此人六次竞选总统,可是半张选举人票也没有得过。然而他不肯放弃理想,承认绝望,也不肯抛弃美国的原有制度:而且到了末了,他所赢得的并不比竞选得胜的人少--同时又保持着高尚的人格。
威廉·曼彻斯特 《光荣与梦想》0市民在这个时期,开口不讲别的,只问“你囤什么?”似乎除囤货之外,大家没有其他生计。
陈存仁 《抗战时代生活史》0
陈存仁 《抗战时代生活史》0







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