从佛学的角度来看，人类心理问题的根源都来自二元论的底层意识逻辑，也就是非此即彼。我们可能会在某一时期充满热情地追求某个目标，但当目标破碎后，就可能瞬间跌人黑洞，感到生命全无意义。
偏执狂
我不擅交际，个性内向害羞
但人终究是要和别人手牵手的。
(当然你也许不这么认为。)
或许只需要一点时间，一些自我训练
先移动一下方向和位置，做点小小的突破。
如果我们不再神情漠然，
不再双手抱膝，不再矜持自傲，
事情就好办了......
小草已经长到天边，毛毛虫都变成蝴蝶了，
我还是不知道第一步该怎么办？
几米 《我的心中每天开出一朵花》1
我不擅交际，个性内向害羞
但人终究是要和别人手牵手的。
(当然你也许不这么认为。)
或许只需要一点时间，一些自我训练
先移动一下方向和位置，做点小小的突破。
如果我们不再神情漠然，
不再双手抱膝，不再矜持自傲，
事情就好办了......
小草已经长到天边，毛毛虫都变成蝴蝶了，
我还是不知道第一步该怎么办？
几米 《我的心中每天开出一朵花》1无论谁对世界有多了解，都会发现人的浅薄无知是明智的。
尼采 《天才的激情与感悟》0
尼采 《天才的激情与感悟》0忍耐疾病般，忍耐不是来袭的阴暗感觉。
安妮宝贝 《眠空》0
安妮宝贝 《眠空》0
如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜色的纸，文学只是联串起来的字。如果纯任理智，则宗教对于生活无意义，因为离开情感，自然没有神奇，而冥感灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖. 
朱光潜 《给青年的十二封信》1
朱光潜 《给青年的十二封信》1请充分地利用你的感官。定静在原处，环顾四周，但是看看就可以了，不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在，关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音，但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西，任何东西，并感觉和认可它们的存在。观察你呼吸的节奏，感觉空气的流入流出，感觉在你体内的生命的能量。允许外在和内在所有事物的发生，接受万物的“本来面目”，深深地迈进当下时刻。 
埃克哈特·托利 《当下的力量》1
埃克哈特·托利 《当下的力量》1不必非要纠结于意义，活在当下的每一分钟。 
彼特·道格特 《心灵奇旅》1
彼特·道格特 《心灵奇旅》1
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