慈悲的“大小”其实来自智慧的“深浅”这也是我们在前百提到的。彼除执若分为两种,一是人我执”,二是“法我执”。前者对“空”的理解较浅,因此只能安顿个体的生命,而后者则要面对更广大的众生与时空。要展现出菩萨道的大慈大悲, 就需要破除“法我执”而这正是《金刚经》所要表达的核心内容。
就很多年轻人就像你说的可能去支教,带着怎样的心态呢,那是我年轻的一份经历。你们就这样踏入一个孩子的生命,几个月的时间,在他们幼小的心灵里留下了对你们最大的依恋、期待,然后你们转头走了,带着你们满满的收获离开了。这些孩子们的未来仍然还停留在那个阶段。不是说支教不应该,而是说我们的年轻人究竟应该带着什么样的心态,怀揣着什么样的目的去支教。
撒贝宁 《开讲啦》0
撒贝宁 《开讲啦》0生命和人生脆弱而飘忽不定,经不起一丝微风。
刘慈欣 《球状闪电》0
刘慈欣 《球状闪电》0如果努力的话,也许,生命比想象中的要顽强。
温世仁 《秦时明月》2
温世仁 《秦时明月》2生命是单独的个体,无论怎样的血肉交融,我们必须独自面对世界的风雨。
毕淑敏 《幸福的七种颜色》0
毕淑敏 《幸福的七种颜色》0我只是你生活里的一个影子,你却在我的生命里占有重要地位。
马克·李维 《偷影子的人》0
马克·李维 《偷影子的人》0这密雨的初夏,因一室的贝壳而忧愁了,那些多色的躯壳,似乎只宜于回响一首古老的歌,一段被人遗忘的诗。但人声嘈杂,人潮汹涌,有谁回顾那曾经蠕动的生命,有谁怜惜那永不能回到海中的旅魂。
张晓风 《一一风荷举》0
张晓风 《一一风荷举》0多认识朋友,就等于多读好书。(林良:《父亲的信》。)当我们关心周遭的人,生活的环境,社会的演讲,这就是心智的跃升。(邵僴:《让关心萌芽》。)世界上的生物,没有比鸟更俊俏的。(梁实秋:《鸟》。)不要以愿望代替实际作为。在企图驾驭他人之前,先驾驭自己。(以上两条俱见麦帅为子祈祷文。)从有限的生命,发挥出无限的价值,使我们生活得更为光彩有力,在于我们自己掌握。(杏林子:《生之歌》。)恶法应反对,良法亦得要。(潘公弼:《报纸的言论》。)人是为其他的人活着。(爱因斯坦:《我心目中的世界》。)我确信“敬业乐群”四个字是人类生活的不二法门。(梁启超:《敬业与乐业》。)苦乐全在主观的心,不在客观的事。(梁启超:《敬业与乐业》。)
王鼎钧 《讲理》0
王鼎钧 《讲理》0






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