以梅诺基奥在波托格鲁阿罗受审期间的陈述为基础,我们可以重新构建出一个姑且称为“梅诺基奥教会学”的理论体系,而它有几个相对简明确切的特征。在16世纪欧洲复杂的宗教信仰图景中,这种教会学在许多方面都与再洗派教徒的教导大致相似。坚持上帝之道的明扼要,拒绝圣像、礼仪和圣事否认耶稣基督的神性,信奉基于事工的践行式宗教,激烈地主张奉行神贫、反对教会的“浮华夸耀”,高举宽容的旗帜——所有这些元素,全都可以追溯到再洗派教徒的宗教激进主义。当然,梅诺基奥似乎并不曾支持成人洗礼。但他知道,就在不久以前,意大利的再洗派群体甚至将洗礼与其他圣事一道加以拒绝,只接受基于个体内在重生的圣灵之洗。
如果傻瓜坚持他的愚蠢,他就会变得聪明。
威廉·布莱克 《布莱克诗选》2
威廉·布莱克 《布莱克诗选》2信仰与时代碰撞,只问盛放。
李芳芳 《无问西东》0
李芳芳 《无问西东》0上帝,世界和精神的本质,乃是一个不可把握不可认知的东西。精神必须停留在宗教里,宗教必须停留在信仰、情感和预感里,而没有理性知识的可能。知识不能涉及绝对和上帝的本性,不能涉及自然界和精神界的真理和绝对本质,但一方面它仅能认识那消极的东西,换言之,真理不可知,只有那不真的、有时间性的和变幻不居的东西才能够享受被知的权利;一方面属于知识范围的,仅是那些外在的、历史的、偶然的情况,据说只有从这里面才会得到他们所臆想的或假想的知识。
黑格尔 《小逻辑》0
黑格尔 《小逻辑》0同性恋者是天生的,在世界的每个社会都会存在。
他们不分年龄、种族和信仰,他们有可能是医生、教师、农民、职员、士兵和运动员。
不论我们是否知道或是否认识到这一点,他们其实是我们的亲人、朋友和邻居。
成为一个同志不是西方的发明,它是一个人类现实。
希拉里 《佚名》0
他们不分年龄、种族和信仰,他们有可能是医生、教师、农民、职员、士兵和运动员。
不论我们是否知道或是否认识到这一点,他们其实是我们的亲人、朋友和邻居。
成为一个同志不是西方的发明,它是一个人类现实。
希拉里 《佚名》0宽容并理解那些曾经不了解我们的人吧,因为我们也终将与他们握手作别。
辉姑娘 《一切都是最好的安排》0
辉姑娘 《一切都是最好的安排》0燕北不是我的家,但它是我的信仰
潇湘冬儿 《楚乔传》1
潇湘冬儿 《楚乔传》1







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