庙会娱乐活动对传统道德禁忌和限制的反抗,体现了学者赵世瑜所说的,“有着强烈狂欢精神的庙会和娱神活动,具有一种潜在的对日常的颠覆性和破坏性”。这些狂欢精神是人们情感宣泄的方式,被限制在法律允许的范围之内。 但总体来说,庙会中的活动也是凝聚社区的重要元素。 不管是在乡村还是城市,无论供奉什么神明,基本都是动员社区成员来完成,这些活动基于共同信仰和共同利益。例如有资料显示,1920年中国北方的一次乡村庙会,是由该村326个家庭共同举办的,邻近乡村的村民一同参加了这次庙会。
“我拒绝证明我存在。”上帝说,“因为证据就以为着否定了信仰,而否定了信仰我什么也不是。”“可是,”凡人说,“巴别鱼泄露了秘密,不是吗?它不可能是偶然进化而来的。它恰恰证明了你的存在。因为,按照你自己的逻辑,你并不存在。证明完毕。”“噢,天啊。”上帝说,“我可没想到这一点。”然后就在一阵逻辑的烟雾中消失了。
“噢,这很简单。”凡人说。于是又开始证明黑就是白。最后在下一个人行横道被撞死了。
道格拉斯·亚当斯 《银河系漫游指南》0
“噢,这很简单。”凡人说。于是又开始证明黑就是白。最后在下一个人行横道被撞死了。

人们哪,不可动摇的是心中的信仰,各自为着神圣的信仰而献身,走向生命的归宿
霍达 《穆斯林的葬礼》1

信仰只有一种才能虔诚,爱人只有一个才能忠贞。
独木舟 《荆棘王冠致无尽岁月》0

真正的信仰是不会动摇的,哪怕没有神都不能影响自己的坚定,这才是信仰。
高铭 《天才在左疯子在右》0
