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如果你为某人整理好他的思想，再呈现给他，肯定会赢得他的欢心。

杰克·伦敦《马丁·伊登》0

可他觉得，脱离了人性的艺术性是没有价值的，所谓技巧就是在艺术性的脸上他套一个人性的面具。

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“....全世界的音乐鉴赏家也许都是对的，但我是我，我可不愿意委曲求全去迎合整个人类一致的看法。如果我不喜欢一样东西，那就是不喜欢；我无论如何也不会因为自己的大多数同胞喜欢或假装喜欢，就做出一副喜欢的样子。”

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她没有掂量马丁的话，也没有根据他的话判断他的观点是否正确，而是拿表面现象做比较，认定他的看法是错误的——说实话，这是一种缺乏意识的表现。那些教授在文学上的见解之所以正确，是因为他们是成功者，马丁的文学论点之所以是错误，是因为他兜售不出自己的作品，用它自己的话形容，他们是“干出了名堂”，而他一事无成。

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“可问题在于：他们唱的都是迎合大众的调子，而且唱得是那么堂皇、崇高和自得。他们的评论文章会让我想起英国的礼拜日布教，不愧是颇得民意的穿黄酮。他们和你的那些过于较长一唱一和，相互吹捧，他们脑袋瓜里没有一丁点自己的独特简洁，只懂得正统思想——其实，他们自己的思想也是正统的。他们观念淡薄，极易受到正统思想的影响，折旧和把酿酒厂的标签贴在啤酒瓶子上一样简单。他们的任务是把所有上大学的年轻人都控制在手中，清洗净他们头脑里可能又的独特见解，然后打上正统思想的烙印。

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铁的事实是，摩斯夫妇当初看不上他或他的事业，所以不愿请他吃饭。因此，现在请他也不可能是看上了他或他的事业，而是看上了他的名声，因为他是个人尖尖——不请他请谁呢？——还因为他手里握着约十万块钱。这正是资产阶级社会衡量一个人的标准，难道还能指望着他们用别的标准去衡量吗？不过，他是有自尊心的，鄙夷这样的标准。他渴望别人看重的是他本人，或者是代表着他本人的作品。

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世间的事真是矛盾。当他想吃饭的时候，没有人发出邀请，而现在他能买得起成千上万顿饭，食欲一天不如一天，请他吃饭的人却纷至沓来。到底是为什么？这其中的无道理可言，也不是因为他本人的价值。他还是从前的他，甚至连他所有的作品都是在那段时间创作的。摩斯夫妇曾责怪他游手好闲、逃避工作，还借露丝止口要他到事务所当个职员。

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马丁摇了摇头，一句解释的话也没说。叫他怎么解释呢？他痛心地看到自己和家里人之间，在思想上横着一道万丈鸿沟。他永远也无法跨过这道鸿沟，无法跟她们解释自己的观点——即尼采关于社会主义的理论。要让她们理解他的态度和行为，英语的词汇是够用的，别的语种也一样。他们认为他应该找个工作，这是他们所能想到的正确行为。他们自始至终只会说这一句话，因为这是他们思想宝库中的唯一内容。找个工作！去干活吧！当他的姐姐在一旁讲话的时候，他的心里却在为这些可怜、愚昧的奴隶惋惜。难怪这个世界属于强者，奴隶总摆脱不了被奴役的命运。一份工作对他们就是金身神像，叫他们顶礼膜拜。

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接着，两人相互抚摸，发出爱的欢笑。她已经达到了一个目的一个，不能贪多。她涌起一股女性的自豪感，因为她使他戒了烟。下一次，她要劝他去谋个职业。他不是说过，她让他干什么他就干什么吗？

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他以一种激动的声音说道，“我坚信你的爱，因而不害怕他们的敌视。世间凡事都可能走错道，唯有爱情不会迷失方向。爱情绝不会误入歧途，除非它是苍白无力的爱情，半路发起晕，自己栽倒在地。”

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你既然迷恋于写作，为什么不到报社找个工作呢？为什么不当记者呢？至少，暂时当当记者行吗？” 那会破坏我的风格。”他回答道，声音低沉而单调，“你不知道为了培养自己的风格我付出了多少心血。”“可短篇小说呢？”她反驳道，“你把它们称为糊口的作品。这种东西写了不少，难道它们就不破坏你的风格吗？” “不，这可是两码事。那些短篇小说是在我创作了一整天独具一格的作品之余，在极端疲倦的情况下写出来的。而记者从早干到晚都是为了糊口，糊口是他们生活中唯一的宗旨。那是一种旋风似的生活，种过眼烟云般的生活，既无过去又无将来，根本不考虑什么风格，只顾及记者的文体，所以绝不能算作文学创作。目前我的风格正在形成和具体化，如果去当记者，就等于文学上的自杀。说实在的，我所写的每一篇短篇小说以及每篇小说当中的每一个字，都违背了我的心愿、有损于我的自尊，都亵渎了我对美的敬重。告诉你吧，我心里感到厌恶，也感到内疚。当小说卖不出去的时候，即便我的衣服又送进了当铺，我还暗自高兴哩。但撰写《爱情组诗》却给我带来了喜悦，那是极为崇高的创作喜悦！所有的遗憾都从中得到了补偿。”

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他看到自己的妹妹及其未婚夫，看到他那个阶层以及露丝那个阶层的全体成员都按照褊狭的模式过着狭隘的生活——他们是些合群的动物，聚居在一起，依照彼此的看法规范着自己的生活，缺乏个性以及真正的生命力，因为那些幼稚的模式在束缚着他们的一言一行。

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过去他真蠢，竟然以为凡是高居工人阶级之上的那些衣冠楚楚的人全都聪明过人，全都懂得美。他把文化与社会地位混为一谈，幼稚地认为只要受过高等教育就等于掌握了知识。

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“我是说，我原以为这儿的男女人人聪明、个个博学。可现在根据我所了解到的一点情况，我觉得他们多半是笨蛋，剩下的也十之有九叫人感到乏味。不过，考德威尔教授是个例外。他不愧为个男子汉，身上的每一根神经以及大脑里的每个元素都与众不同。”

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“你觉得我的表姐和表妹怎么样？”露丝问。 “跟别的女客相比，我还是喜欢她们，因为她们都很风趣，点也不做作。" 那你是怎么看待别的女客呢？”他摇了摇头。 “那个从事社会救济工作的女人只不过是只精通社会学的学舌鹦鹉。我敢说，如果把她像汤姆林逊一样放到星空里让风吹吹，她的脑子里找不到一丁点独特的见解。那位肖像女画家则让人觉得乏味透顶，给那个高级银行职员当夫人倒是挺合适。啧，还有那位女音乐家哩！我可不管她手指有多么灵巧，技巧有多么娴熟，表情有多么动人—— 事实在于，她对音乐一无所知。” “她的钢琴弹得很好听。”露丝反驳说。 “不错，从表面上看，她确实是位音乐家，然而，对于音乐的内在精神她却理解不透。我曾问起音乐对她意味着什么一一你知道我总、是爱提这类问题；她竟然不清楚音乐对她意味着什么，只知道自己崇拜音乐，说音乐是一门最伟大的艺术，比生命还重要。”

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有时她一离开他，就会变得冷静和理智，这点也让她震惊。和他在一起时，她爱他一一老实讲，她的爱里时时杂着烦恼和优，但这毕竟是爱情，是一种比她本人坚强的爱情。

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毫无疑问，你们之间产生了年轻人的爱情；可是，看在“美”的分上，下次可得把对象选好啊。你为什么要跟一个资产级的小姐儿女情长呢？算啦，别跟她来往了。劝你挑个感情奔放、不贪生、不怕死、一爱到底的伟大女手吧。世上是有这样的女子的，她们的爱也可以像娇生惯养、羞怯的资产阶级小姐的爱那样缠绵。”“怎么是羞怯？”马丁不服地。“对，正是羞怯。她们满口谈的都是褊狭的伦理观，那是别人入她们脑子里去的。她们惧怕真正的生活。她们也许会爱上你，但们更爱自己褊狭的伦理观。你要的是无拘无束的生活和自由自在的精神，需要的是绚丽多彩的蝴蝶，而非灰色的小飞蛾。唉，你要是没死的福分，残留于人世的话，你对她们也会感到厌惓的，厌倦所有的女人。不过，你会死去的。你绝不会搭乘轮船重返大海，而是继续逗留在这些满世界都是害虫的城市里，直至骨朽肉烂，一命升西。

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勃力森登这样说道，“你应该为了美而爱美，”他劝告说，“不要再向杂志社投稿了。马丁伊登，我建议你回到轮船上去，回到大海上去。城市里到处都是病态和堕落的人，你有什么可留恋的呢？在这里，你为了迎合杂志的口味每一天都在由卖美，简直等于自杀。那天，你对我引用了一句什么话来着？一啊，对，人呀，最后诞生的蜉蝣。请间，你这个最后诞生的蜉蝣要名有什么用呢？一且得到了名，它反而会害了你。你太单纯、太朴实、太富于理性，我看你靠这种空洞的东西发不了迹。希望你永远也别向系志出卖自己的半行诗作。你应该只效忠于美，为它尽心竭力，让功名利禄统统见鬼去吧！哼，狗屁成就！

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起初，马丁心中重新涌起了昔日的那种战斗激情，非常欣赏刚才的战斗场面。但那种激情很快就消失了，他感到一阵深深的悲哀。他觉得自己老态龙钟，比昔日的那些粗鲁莽撞、无忧无虑的年轻伙伴要老上几百岁。他走得太远了，远得已经回不去了。他们的生活方式曾一度与他的如出一辙，而今却叫他厌恶。他对一切都感到失望，他和以前判若两人。生啤酒喝到口里淡而无味，而他们的友谊也同样叫他觉得淡而无味。他离开他们太远了，成千上万本打开的书像一道鸿沟横在他与他们之间。他使自己过着流放生活。他漫游于辽阔的知识王国中，最后无法再返回家园。

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遐想之际，马丁对自己是否徒有虚名提出了疑问。购买他的书的是资产阶级，正是他们让金钱流入了他的钱袋。他对资产阶级有一星半点的了解，但他弄不清他们怎么能够欣赏得了或理解得了他写的东西。他作品当中内在的美和力量，对成千上万赞美他和购买他的书的读者来说，是毫无意义的。他只是暂时走红，是一个乘天神打攻上帕那萨斯山的冒险家。成千上万的人捧读他的书，对他众口皆碑，但他们简直一点也不理解作品的内容，想当初他们攻击勃力森登的《蜉蝣》，将其批得体无完肤时，也同样茫然无知。而今，这些豺狼似的暴民却没有攻击他，却竭尽奉承之能事。攻击也罢，奉承也罢，其实都是一种机遇。有一点他十分肯定：《蜉蝣》比他的任何作品都要强到天上去，那可是数世纪以来最优秀的诗作。如此看来，暴民们对他的称颂实在可悲，因为正是这么一批人把《蜉蝣》打入了十八层地狱。他深深叹了口气，同时也感到心满意足。他高兴的是最后一部稿件已经脱手，他很快就可以一了百了啦。

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