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    大凡人之自诩智识，多由阅历太少
    《曾国藩家书》
    农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。
    《曾国藩家书》
    平生不做封候愿，愿与梅花过一生
    《曾国藩家书》
    凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。
    《曾国藩家书》
    口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
    《曾国藩家书》
    制胜之道,实在人而不在器
    《曾国藩家书》
    凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
    《曾国藩家书》
    且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。
    《曾国藩家书》
    道不同不交，谀人者不交，恩怨颠倒全无性情者不交，不孝不悌者不交，愚人不交，构怨伤心落井下石者不交，好占便宜者，德薄者不交，忘恩负义者不交。
    《曾国藩家书》
    家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字
    《曾国藩家书》
    身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。
    《曾国藩家书》
    用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎
    《曾国藩家书》
    古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
    《曾国藩家书》
    胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
    《曾国藩家书》
    一、主敬、整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
    二、静坐、每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之锁⑥。
    三、早起、黎明即起，醒后勿沾恋。
    四、读书不二、一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。
    五、读史、廿三史每日读十页，虽有事，不间断。
    六、写日记、须端谐，凡日问过恶，身过，心过，口过，皆己出，终身不间断。
    七、日知其所亡⑧、每日记茶余偶谈一则，分德行门，学问门，经济门，艺术门。
    八、月无忘所能、每月作诗文数首，以验积理之金寡，气之盛否。
    《曾国藩家书》
    勤俭节约，未有不兴。
    骄奢倦怠，未有不败！
    《曾国藩家书》
    自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘
    《曾国藩家书》
    家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
    《曾国藩家书》
    唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
    《曾国藩家书》
    凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
    《曾国藩家书》
    士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
    《曾国藩家书》
    因为造物是吝啬的，他给了此，就不愿予彼。
    《培根论人生》
    科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
    《培根论人生》
    没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
    《培根论人生》
    读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
    《培根论人生》

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