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    才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。
    《幽梦影》
    春者，天之本怀；
    秋者，天之别调。
    《幽梦影》
    古谓禽兽亦知人论，予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南木之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不分而活，其兄弟也；莲之并蒂，其夫妻也；兰之同心，其朋友也。
    《幽梦影》
    愿在木而为樗(不才，终其天年)，愿在草而为蓍(前知)，愿在鸟而为鸥(忘机)，愿在兽而为廌(触邪)，愿在虫而为蝶(花间栩栩)，愿在鱼而为鲲(逍遥游)。
    《幽梦影》
    玉兰，花中伯夷（高而且洁）。葵，花中之伊尹也（倾心向日）。莲，花中之柳下惠也（污泥不染）。鹤，鸟中之伯夷也（仙品）。鸡，鸟中之伊尹也（司晨）。莺，鸟中之柳下惠也（求友）。
    《幽梦影》
    对渊博友，如读异书；
    对风雅友，如读名人诗文；
    对谨饬友，如读圣贤经传；
    对滑稽友，如阅传奇小说。
    《幽梦影》
    有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。
    《幽梦影》
    当为花中之萱草，
    毋为鸟中之杜鹃。
    《幽梦影》
    以松花为量，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章，真乃受用不尽。
    《幽梦影》
    胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。
    《幽梦影》
    酒可以当茶,茶不可以当酒;诗可以当文,文不可以当诗;曲可以当词,词不可以当曲;月可以当灯,灯不可以当月;笔可以当口,口不可以当笔;婢可以当奴,奴不可以当婢。
    《幽梦影》
    赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
    《幽梦影》
    黎举云：欲令梅聘海棠，枨子臣樱桃，以芥嫁笋，但恨时不同耳。”予谓物各有偶，必拟于伦。今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高；棠之为物，姿极妖艳。即使同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。
    《幽梦影》
    一见倾人城、再见倾人国，三顾频烦天下计。
    《幽梦影》
    以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
    《幽梦影》
    人须求可入诗;物须求可入画。
    《幽梦影》
    藏书不难，能看为难；看书不难；能读为难，读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
    《幽梦影》
    多情者，不以生死易心；好饮者，不易寒暑改量；喜欢读书者，不以忙闲作辍。
    《幽梦影》
    风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知，合受烟霞供养。
    《幽梦影》
    天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己，香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与之定，千秋不移。若松之于秦始，鹤之于卫懿，正所谓不可与作缘者也。
    《幽梦影》
    镜不幸而遇嫫母;砚不幸而遇俗子;剑不幸而遇庸将;皆无可奈何之事。
    《幽梦影》
    云映日而成霞，泉挂岩而成瀑，所托者异，而名亦因之，此友道之所以可贵也。
    《幽梦影》
    景有言之极幽而实萧索者，烟雨也。
    《幽梦影》
    涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。
    《幽梦影》
    才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人,一反其局而后快。
    《幽梦影》

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