她请求的方式,让你永远觉得你是她唯一的希望。
我希望能和你慢慢地走下去,直到这一路都发亮发光。
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0
刘同 《你的孤独,虽败犹荣》0美国人希望水果就应该好看一点、虚假一点、迷幻一点,这种看法也同样表现在对像花生这样一种传统食品的新式美国加工方法中。花生本身是完美的,但是太简单太老实了,不合乎当今恶俗的口味。必得要给它们浓妆艳抹一番,用蜜糖使它们变甜,仿佛我们生活在一座永恒的幼儿园里,或者我们没有能力克服对“杰克饼干”(CrackerJack)的孩子般的忠贞。如今最受青睐的品种就是“蜜制花生”,等同于一件由朱红色棉绒制成的系着镀金青蛙的男式晚宴服。椒盐脆饼(Pretzels),其主要特色从来就在于它的咸味,现在也开始糖衣登场,这倒的确使它们成了美国“甜”啤酒的最佳搭档,而后者已迅速变得和干姜水一样难辨雌雄。“干”而酸的口味销声匿迹了。如今,惟恐客人被吓跑,中国餐馆也不得不用“甜辛肉”(Sweet and PungentPork)代替了原先的“甜酸肉”(Sweet and Sour Pork)(见“恶俗语言”)。人们过去在吞食阿司匹林时,对不甜的口味还有相当的忍耐力,可是现在,连阿司匹林药片也成了加糖衣的了。 事实上,“糖衣”已经接近恶俗的本质了,无论是针对食品而言,还是就信仰、酒店、观念、餐馆、电视而言,的确,“人类无法忍受过度的真实”,T.S.艾略特如是说,至于美国人,这情形还要加倍。
保罗·福塞尔 《恶俗》0
保罗·福塞尔 《恶俗》0当我占据着餐桌时,犹如君王降临。我们是这几个小时飨宴中的国王、太阳神,将要决定他们的未来、他们想成为主厨的希望;这个愿景到底是毫无下文的悲剧,或是既宏远又灿烂的美妙,就此决定。
妙莉叶·芭贝里 《终极美味》0
妙莉叶·芭贝里 《终极美味》0难道他连自己的老婆走了也不闻不问吗?那天早上,他得到消息说,他的老婆丢下他跑了,而他连下去寻她回来的念头都没有。他就让她跑了,也没有去打探她为什么要跑、和谁跑了或是去哪里了,就是不敢下到村子里来。他就让她跑了,其他一切也全都离他而去,他一概不管。他唯一顾得上的就是自己的性命,他无论如何要保住自己的命。他不允许别人来要自己的命。决不允许。现在更没得说了。 可就是为这个,他被带出了那里,离开了“鹿角”。他们不需要将他五花大绑防他逃走,他自个儿走。捆住他双手的,只有恐惧。他们也知道,他的身体已经衰老,两条腿瘦得像麻绳,出于对死亡的恐惧而抖抖索索的,断然是跑不了的。他去就是为这个,是去死的。他们就这么告诉他。 打那会儿起他就知道了。他开始觉得胃里痒痒的难受。只要感到死神临近,他立马就有这种感觉。这种感觉使他的眼睛流露出焦虑,在他的嘴里充满了酸苦的口水,他不由得连连咽下这口水。他的双脚因此变得沉重,脑袋却变得轻飘飘的,心脏在胸中极其猛烈地搏动。不,他实在不能想象自己竟要给杀掉了。 应该有希望的。总还是有点希望的吧。也许他们弄错了呢。有可能他们要找的是另一个胡文西奥·纳瓦。
胡安·鲁尔福 《燃烧的原野》0
胡安·鲁尔福 《燃烧的原野》0但是我要向你们第一百次地重复一个道理,只有一种情况,只有这一种,即一个人可能会故意,会有意识地甚至希望对自己有害、希望自己干套事,甚至干最套的事,即:有权希望自己能够做甚至最套的事,而不是只许做事来束缚自己的手脚。
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0什么是利益?你们能否担保,给它下一个十分精确的定义ー一人的利益究竟是什么吗?人的利益有时不仅可能,而且甚至一定表现为,在某种情况下正是宁可希望对自己不利而不希望对自己有利,如果出现这种情况,那又该怎样呢?你们在笑。笑吧,先生们,不过请你们回答:人的利益是否都早已计算得完全准确无误了呢?是否有一些不仅无法纳入,而且也无法归人入任何一类的利益呢?
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0
陀思妥耶夫斯基 《地下室手记》0各大报纸也无意对该假设提出质疑。由于这起谋杀案发生在波莉·尼科尔斯的死因调查过程中,媒体便抓住机会将两起案件联系了起来。这两起相似的谋杀案在几周内相继发生,让报纸陷入痴狂之中。大量记者涌入白教堂地区。谋杀案使报纸大卖,编辑们不得不尽可能久地延长这些故事的热度。报纸希望煽动起“道德恐慌”感;他们想要采访稿件、实地考察、评论文章和安妮·查普曼死因研讯的详细报道。结果这引发了一场恐慌性的写作大潮,其规模远远超过尼科尔斯案所激发的写作。报纸上出现了各种道听途说的矛盾说法、漏洞百出的笔记记录,以及为迎合特定的新闻角度而歪曲过的证词。然而,与波莉·尼科尔斯的谋杀案一样,死因研讯时所有实际发言的官方记录以及关键的警方文件都丢失了,以至于没有一套权威性的案卷可供参考。因此,关于安妮·查普曼在白教堂的生活,几乎所有的已知信息都来自这堆颠三倒四的登报“事实”。
海莉·鲁本霍德 《生而为女》0
海莉·鲁本霍德 《生而为女》0





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