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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    意识仿佛是在认识某种别的东西，然而事实上它只是在认识它自己。
    《精神现象学》
    科学的知性形式是向一切人提供的，为一切人铺平了通往科学的道路。
    《精神现象学》
    美、神圣、永恒、宗教与爱情皆是诱饵，之所以存在，乃是为了引起吞饵的欲望；保持并开拓实体的财富所依靠的力量，据说不是概念而是喜悦，不是事实自身冷静地循序前进的必然性而是我们对待它的那种激扬狂放的热情。
    《精神现象学》
    知识只有作为科学或体系才是现实的，才可以被陈述出来；而且一个所谓哲学原理或原则，即使是真的，只要它仅仅是个原理或原则，它就已经也是假的了。
    《精神现象学》
    花朵开放的时候花蕾便消逝，人们会说花蕾是被花朵否定掉了；同时地，当结果的时候，花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式，而果实是作为植物的真实形式出现而代替花朵的。这些形式彼此不相同，并且互相排斥，互不相容。但是，它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节，它们在有机统一体中不但不互相抵触，而且彼此都同样是必要的，而正是这种必要性才构成整体的生命。
    《精神现象学》
    一切个体自身都包含着他物。
    《精神现象学》
    哲学必须上升为科学的真理体系。
    《精神现象学》
    精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
    《精神现象学》
    一个钉子挤掉另一个钉子，习惯要由习惯来取代。
    佚名
    人对人不是神就是狼。
    佚名
    鸡蛋未孵出前别数你的小鸡。
    佚名
    爱情，如果全靠漂亮来维持它的健康，定会夭折。
    佚名
    一个好的仆人应该忠实、丑陋、残忍。
    《佚名》
    爱情是盲目的，这也就是为什么他一直都以触觉进行的原因。
    《佚名》
    无知是最幸福的生活。
    《愚人颂》
    人生如戏，人人都在扮演着一定角色。有人没有意识到自己在演戏，把戏演完；另一种人，发现生活原来是一出戏，就努力离开舞台。第二种人错了，因为剧院以外，什么也没有，没有另一类生活在等着你。这场戏是唯一的演出。
    《愚人颂》
    人们越走近老年，就越回到貌似童年的日子。
    《愚人颂》
    死做活做像条狗，被人打不能旺旺叫，像条狗，真搞笑
    《唐伯虎点秋香》
    与其死有余辜 与其死不足惜 你自己选好了
    《唐伯虎点秋香》
    比起你的风流不羁 我只能说是望尘莫及啊
    《唐伯虎点秋香》
    生我者父母 知我者（）兄
    《唐伯虎点秋香》
    伯虎：江南四大才子之中，就以祝兄你最为洒脱，众人皆知，所谓“风吹鸡蛋壳、财散人安乐”乃是祝兄你既座右铭啊！
    伯虎：咪话做兄弟既唔睇你，我即管起灵堂同你写幅挽联，一系死有余辜、一系死不足惜，你是但拣句啦！
    《唐伯虎点秋香》
    气吞天下！
    无风起浪！
    如来神掌第一式：隔山打牛！
    移花接木！
    双管齐下！
    《唐伯虎点秋香》
    饶你精似鬼，照喝老娘洗脚水。
    《唐伯虎点秋香》
    秋香姐，当你发现你冤枉我的时候，一定会感到很伤心，很后悔，这又何苦呢？还是快跟我走吧！
    少来了！如果家里面真的有贼，你为什么不去告诉夫人，跑到我房间来干什么？你不要自侍读过两年书，就到处轻薄无知女子。我告诉你，男人穷并不要紧，但是要有骨气，有才学，不然就是读一辈子书，也不过是个废物！
    《唐伯虎点秋香》

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