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    所以还是不要特别注重这城市的名字吧。和所有的大城市一样，它也由不规则、更替、预先滑动、跟不上步伐、事物和事件的碰撞、穿插于其间的深不可测的寂静点，由道路和没有被开出的道路，由一种大的有节奏的搏动和全部节奏的永远的不和谐和相互位移组成，并且总的说来像一个存放在容器里的沸腾的水泡，那容器由房屋、法律、规定和历史沉积的经久的材料组成。
    罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》
    那个当初已被埋葬的世纪在其下半叶没显出多大的特色来。它在技术上，商业上以及在研究上是明智的，但是除了这些它的能量焦点问题以外，它寂静和虚假得像一片沼泽。……崇高目标的要求以一个警察局的方式支配着生活的各个方面。
    罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》
    所以还是不要特注重这城市的名字吧。和所有的大城市一样，它不规则、更替、预先滑动、限不上步伐、事物和事件的碰撞、穿插于其深不可测的寂静点，由道路和没有被开出的道路，由一种大的有节奏的动和全部节奏的永远的不和谐和相互位移组成，并且总的说来像一个存放在器里的沸腾的水泡，那容器由房屋、法律、规定和历史沉积的经久的材料组成。
    罗伯特·穆齐尔 《没有个性的人》
    一片树叶在寂静的院子里飘落，打在透着光的玻璃窗上，划过淡淡的痕迹，然后消失在黑暗中。夜幕就像窗外的一堵墙，有意避开退让，为的是下一刻重新到来。是的，夜幕是一个自在的世界，就像千军万马横扫大地，面对人类他所向披靡，顷刻就会将人类的所作所为消灭得一干二净。
    罗伯特·穆齐尔 《学生特尔莱斯的困惑》
    他走进餐室时，只见母亲独自一人，没有点亮煤油灯，让夜色渐渐侵人室内，而她本人，看似一个更加黝黯、更为厚实的形体，正若有所思，望着窗外忙碌的，但是对她却是寂静的街景。而孩子这时停在门口，觉得一阵揪心，对他母亲，对母亲身上不属于，或者不再属于这个世界和尘世生活的那种特质，满怀着一种绝望的爱。
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    晩上，他走进饭厅，看到母亲独自在家，也不点灯，任凭夜色渐渐笼單全屋，她自己像一个更加灰暗、更加丰满的形体，透过窗户沉思地望着街上那热闹的一一但对她来说却是寂静的一一来来往往。于是，男孩在门ロ止住脚步，内心痛苦，极爱母亲及母亲身上那种不属于或不再属于这个世界和日常平凡生活的那种东西。
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    沉浸在学习中，正如沉浸在不断的幻想中，冰冷可怕的教室中越来越多的晚间弥撒使他隐约有些感动，管风琴让他第一次听到了音乐，因为在此之前，他所听到的都是些愚蠢的老调，于是，他更多更深地幻想着这样一个梦境：幽暗中，到处金光闪闪，闪烁在物体及圣职的服饰间，终于与神秘相遇。但这神秘无名无姓，教理课上明明并严格确认的圣人们榆次毫不想相干，他们只是延伸了他生存的这个赤裸裸的世界；而他沉浸其中的这种热烈、内在、模糊的神秘却仅仅扩展了他母亲日常那审慎的笑容或静默所带来的神秘感。晚上，他走进饭厅，看到母亲独自在家，也不点灯，任凭夜色渐渐笼罩全屋，她自己像一个更加灰暗、更加丰满的形体，透过窗户沉思地望着街上那热闹的---但对她来说却是寂静的---来来往往。
    阿尔贝·加缪 《第一个人》
    窗外夜色四合，像是立着根乌黑的塔柱。窗外生气勃勃的、黑森森的果园冻僵了。月光下，通至教堂的路像是一条乳白色的闪亮的水流在流淌。大地覆盖着朦胧的光。亮闪闪的果实好似项链挂在灌木树上。百合花的香味洁净而又馥郁，犹如酒香。这阵阵清新的毒气扼住了炉灶油腻的、滋滋发响的呼吸，驱散了洒在厨房各处的云杉枝满含树脂的闷气。 夏晨的寂静犹如蜘蛛网般漫延于明亮、挺立的四壁间。一道笔直的阳光直射圣像画的台座。只见点点亮闪闪的尘埃飞舞于光柱之中。 无家可归的月亮在城里徘徊。我陪着它走，藉以温暖我心中难以实现的理想和不合时宜的歌曲。
    巴别尔 《红色骑兵军》
    夏晨的寂静犹如蜘蛛网般漫延于明亮、挺立的四壁间。一道笔直的阳光直射圣像画的台座。只见点点亮闪闪的尘埃飞舞于光柱之中。
    巴别尔 《红色骑兵军》
    跋涉千里来向你道别在最初和最后的雪夜冰冷寂静的荒原上并肩走过的我们所有的话语都冻结在唇边一起抬头仰望你可曾看见七夜的雪花盛放了又枯萎宛如短暂的相聚和永久的离别请原谅于此刻转身离去的我为那荒芜的岁月为我的最终无法坚持为生命中最深的爱恋却终究抵不过时间
    沧月 《七夜雪》
    跋涉千里来向你道别 在最初和最后的雪夜 冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们 所有的话语 都冻结在唇边 一起抬头仰望 你可曾看见 七夜的雪花盛放了又枯萎 宛如短暂的相聚和永久的离别 请原谅于此刻转身离去的我 为那荒芜的岁月 为我的最终无法坚持 为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间
    沧月 《七夜雪》
    原来这一场千里的跋涉，只不过是来做最后一次甚至无法相见的告别 　　 跋涉千里来向你到别 　　 在最初和最后的雪夜 　　 冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们 　　 所有的话语都冻结在唇边 　　 一起抬头仰望 你可曾看见： 　　 七夜的雪花盛放了又枯萎 　　 宛如短暂的相聚和永久的离别 　　 请原谅于此时离别的我—— 　　 为那荒芜的岁月 　　 为我的最终无法坚持 　　 为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间
    沧月 《七夜雪》
    跋涉千里来向你道别在最初和最后的雪夜冰冷寂静的荒原上并肩走过的我们所有的话语都冻结在了唇边一起抬头仰望你可曾看见七夜的雪花盛放了又枯萎宛如短暂的相聚和永久的离别请原谅于此刻转身离去的我为这荒芜的岁月为我的最终不敢坚持为生命中最深的爱恋却终究抵不过时间——《七夜雪》
    沧月 《七夜雪》
    夜色深沉，名山寂静，在一处向阳的山岩上，重拂的山藤间，却突地传出一声幽幽的叹息，一个少女的声音轻轻道：“这世界有时看来是那么辽阔，有时看来却又那么窄小，有时看来是那么喧闹拥挤，但此刻……天地间都仿佛只剩下我们两个人了。”一只纤纤玉手，缓缓自小藤间穿出，山风乘势吹开了重拂的山藤，朦胧的星光便笔直地映入了山藤后的洞窟，映在一张冷艳而清丽的面靥上。她身上的衣衫，被星光一洗，更见苍翠，微颦的双眉，似愁似喜，她明亮的秋波，半带羞涩，终于轻轻转到她身后的少年身上——南宫平斜倚着潮湿的山壁，不知在想些什么，他和叶曼青之间的距离，似乎很近，又似乎颇为遥远。他已感受到叶曼青的娇羞与喜悦，因之他十分不愿说话。叶曼青星眸微合，轻轻又道：“你看，这山藤就像是珠帘一样，这山岩也像是一座小楼，小楼珠帘半卷，确是一处风景绝佳的所在。”南宫平轻轻苦笑一声，仍然默无一语。叶曼青道：“你倦了，我们真该好好歇息一下……”一阵长久的静寂，突听南宫平腹中“咕噜”一声，叶曼青轻笑道：“呀，你又饿了。”她伸手一掏，竟又从怀中掏出一角烙饼，道：“给你。”南宫平只觉一阵感激堵住喉咙，讷讷道：“你……你没有……”叶曼青道：“这两天我吃得太多了。”垂首一笑，接道
    古龙 《护花铃》
    潘·阿波廖克美不胜收、充满智慧的生活，好似陈年佳酿令我醉倒。在诺沃格拉德-沃伦斯克，在这座仓促攻陷的城市内东倒西歪的断垣残壁间，命运将一部遁世的福音书扔到了我脚下，我发誓要以潘·阿波廖克为楷模，把像蜜一样甜的想象中的仇恨，对于像猪狗一样的人的痛心的蔑视，默默的、快慰的复仇之火，奉献给我新的誓愿。我至今记得：夏晨的寂静犹如蜘蛛网般漫延于明亮、挺立的四壁间。一道笔直的阳光直射圣像画的台座。只见点点亮闪闪的尘埃飞舞于光柱之中。约翰颀长的身躯从壁龛深处径直朝我扑将下来。这个骨瘦如柴的丑陋而又严酷的身躯上，庄重地披着黑斗篷。斗篷的圆纽扣上滴下闪闪发亮的鲜血。约翰的脑袋被人从皮开肉绽的脖子上斜砍了下来，盛放在由一名士兵用粗大、蜡黄的手指紧紧捏住的盘子里。死者的脸我觉得眼熟。这个秘密使我的心为之一震。盛放在盘子里的死者的脸原来是照那个出逃的教士的助祭罗姆阿里德先生画下的。从他龇着大牙的嘴里游出一条小蛇，多彩的蛇鳞亮光闪闪。蛇头呈柔和的粉红色，烘托得斗篷益发黑了。
    巴别尔 《骑兵军 敖德萨故事》
    ……然后，四周的墙壁也向塌陷下去的屋顶扑了过去。阿巴想站起身来，但他站不起来。房子倒塌了，把他淹没在呛人的尘土里。这些尘土，把一座老房子所有的气味都释放出来。燃烧了上百年的火塘的烟火，年年归来的雨燕的泥巢，停歇在房梁上猫头鹰的梦境，存粮的香气，盐和茶，肉和菜，病人的痛苦，新婚的欢愉，怀念，梦想，石头，粘连石头的泥巴，木头，连接木头的木头，原来都深藏在一座老房子的某个地方，现在都变成了尘土，混合在一起，把坐在那里的阿巴淹没了。 当阿巴终于站起身来时，他浑身上下都是尘土。 四周平静下来，他摇摇晃晃走出了只剩一个豁口的院门。村子正渐渐从浓重的尘土中显现出来。几个人鬼影一般，无声地站在尘土中，或者像他一样失了魂魄一样在尘土中行走。每一个人身上、脸上都扑满了尘土。 寂静无声。 突然，尘烟中传来一声惊悸的尖叫。 然后，声音就起来了。撕心裂肺的哭叫声响成了一片。当尘土散开，哭叫声笼罩住了整个村庄。 真实的情形是，地震过去，大地停止摇晃，他从灌木丛中爬起身来，一身尘土，一身忍冬花瓣。跌跌撞撞，哭喊着向着蒙难的村子奔跑。阿巴往村后山上望了一眼。现在，阿巴仿佛看见自己惊慌的身影，连滚带爬，从山
    阿来 《云中记》
    这时，大雪又从天空深处降落下来。 雪落无声。掩去了山林、村庄，只在模糊视线尽头留下几脉山峰隐约的影子，仿佛天地之间，从来如此，就是如此寂静的一座空山。
    阿来 《空山》
    躺在铺位上，觉得轻松，从这两天的奔忙中喘定一口气。但不知为什么，当站在甲板上等待发动，当江风吹进舷窗，却有一种忧郁感；像什么呢？像我们站在青春的边缘，感觉到时间的离心力正在把人们抛出去，抛出动荡、冲击、炫目的人生中心，抛向安稳的常规生活。就是那种即将寂静下来的惜别之情吧。
    陈嘉映 《旅行人信札》
    像什么，像我们站在青春的边缘，感觉到时间的离心力正在把人们抛出去，抛出动荡、冲击、炫目的人生中心，抛向安稳的常规生活。就是那种即将寂静下来的惜别之情吧。
    陈嘉映 《旅行人信札》
    在《杂阿含经》中，佛陀的侍者阿难尊者曾询问佛陀：对年少的出家人，要如何教授他们呢？佛陀答道：“此诸年少比丘当以四念处教令修习。 云何为四？谓身身观念住，精勤方便，不放逸行，正智、正念，寂定于心，乃至知身；受、心、法法观念住，精勤方便，不放逸行，正念、正智，寂静于心，乃至知法。” 佛陀认为这些年少的出家人要精进修行“四念处”，不能放逸，最终就能获得智慧。具体而言，就是“观身不净，观受是苦，观心无常和观法无我”，也就是针对身、受、心、法进行思维观察。 比如“观身不净”，前面讲不净观时已稍作提及，一般人会因“我执”而把自己的身体视为美好之物，对其百般珍情爱护，甚至利用各种“高科技狠活”进行修饰与掩盖，让自已活在幻觉之中。而“观身不净”就是用这种思维观察的方法来对治我们对色身的贪欲。有人或许会说：“我觉得自己的身体很美丽呀，没什么不净的。”的确，这本身也没什么问题，因为佛教强调的不是你到底美不美，而是我们不要为色相所迷，陷入贪执的陷阱中。
    成庆 《人生解忧》

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